这首诗是南宋诗人张镃为答谢芦山长老慧举来访而作,诗人以清雅笔触记述了与高僧相逢的欣喜,抒发了渴望与对方同游临平庵居、共赏林泉禅意的雅兴,流露了对闲适隐逸生活的向往。
芦山长老慧举见访约游其临平庵居自号云邱草
此客南湖不易逢,几年尘外愿相从。
风流前辈新曾识,兴寄高情老未慵。
行柳映门宜著舫,青灯同坐到闻钟。
稻畦莲渚临平境,何幸同师觅旧踪。
风流前辈新曾识,兴寄高情老未慵。
行柳映门宜著舫,青灯同坐到闻钟。
稻畦莲渚临平境,何幸同师觅旧踪。
简要说明
逐句注释
- 此客南湖不易逢:此客指来访的芦山长老慧举;南湖为张镃寓居之地(今浙江杭州西湖周边),此处代指诗人居所;不易逢极言相逢之难得。
- 几年尘外愿相从:尘外指超脱世俗的清净隐逸之境;愿相从意为盼望能与对方结伴同游、共享清寂。
- 风流前辈新曾识:风流前辈指慧举长老兼具前代高僧的潇洒风神与清雅气度;新曾识指诗人新近方才结识对方。
- 兴寄高情老未慵:兴寄指寄托意兴情怀;高情指高雅脱俗的志趣;老未慵意为即便年岁渐长,这份清雅兴致也未曾衰减倦怠。
- 行柳映门宜著舫:行柳指路旁的垂柳;映门指垂柳掩映庵居之门;宜著舫意为此地适合停船造访,暗含水路可达之意。
- 青灯同坐到闻钟:青灯指佛前的油灯,代指禅林清修场景;同坐到闻钟指相伴长谈直至寺院钟鸣,体现二人相谈甚欢、意犹未尽。
- 稻畦莲渚临平境:稻畦指稻田,莲渚指长有莲花的水洲;临平境指慧举所居临平庵居一带的山水风物。
- 何幸同师觅旧踪:何幸意为多么幸运;同师指与您(慧举长老)一同前往;觅旧踪既指寻访临平的山水旧迹,也暗含追寻禅理与清雅意趣的深层含义。
现代译文
能得慧举长老造访南湖,本是难得相逢的幸事,
多年来我便盼着能与您一同归隐尘外。
您自有前代高僧的潇洒风神,我新近方才相识,
即便年岁渐长,这份高洁的意兴也从未消磨。
庵居门前垂柳依依,正好停船相迎,
想与您共对青灯,彻夜长谈直到寺钟敲响。
临平之地自有稻田莲洲的清绝境界,
何其有幸能与您一同寻访这清雅的旧日踪迹。
创作背景
张镃为南宋中兴名将张俊之曾孙,号约斋,寓居杭州南湖,雅好诗文禅学,与僧道之士多有往来。此诗为芦山长老慧举登门拜访,提及自己所居的临平庵居时,诗人欣然邀约同游,以诗作记录此次相逢与邀约,抒发与高僧结缘的欣喜与隐逸林泉的志趣。
艺术赏析
- 格律严谨规整:此诗为标准七言律诗,颔联“风流前辈新曾识,兴寄高情老未慵”与颈联“行柳映门宜著舫,青灯同坐到闻钟”严格对仗,平仄协调,符合宋代近体诗格律规范,读来朗朗上口。
- 意象清雅贴合主题:诗中以“南湖”“行柳”“青灯”“稻畦莲渚”等意象营造出闲适冲淡的林泉意境,“青灯”“闻钟”等禅林意象的运用,贴合与高僧交往的核心主题,强化了清寂高雅的氛围。
- 情感递进自然流畅:全诗从相逢之喜,到向往同游,再到设想共坐清谈,最后以“何幸同师觅旧踪”收束,层层递进,将偶遇高僧的欣喜、对隐逸生活的向往自然流露,情感真挚而不直白。
- 语意双关拓宽意境:末句“觅旧踪”一语双关,既指寻访临平的山水遗迹,也暗含追寻禅理与旧日清雅志趣的深层内涵,让诗歌意境更为悠长。
常见问题
《芦山长老慧举见访约游其临平庵居自号云邱草》的作者和朝代是什么?
《芦山长老慧举见访约游其临平庵居自号云邱草》的作者是张镃,页面按宋作品展示。
《芦山长老慧举见访约游其临平庵居自号云邱草》主要写了什么?
这首诗是南宋诗人张镃为答谢芦山长老慧举来访而作,诗人以清雅笔触记述了与高僧相逢的欣喜,抒发了渴望与对方同游临平庵居、共赏林泉禅意的雅兴,流露了对闲适隐逸生活的向往。
《芦山长老慧举见访约游其临平庵居自号云邱草》的创作背景是什么?
张镃为南宋中兴名将张俊之曾孙,号约斋,寓居杭州南湖,雅好诗文禅学,与僧道之士多有往来。此诗为芦山长老慧举登门拜访,提及自己所居的临平庵居时,诗人欣然邀约同游,以诗作记录此次相逢与邀约,抒发与高僧结缘的欣喜与隐逸林泉的志趣。
《芦山长老慧举见访约游其临平庵居自号云邱草》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨规整 :此诗为标准七言律诗,颔联“风流前辈新曾识,兴寄高情老未慵”与颈联“行柳映门宜著舫,青灯同坐到闻钟”严格对仗,平仄协调,符合宋代近体诗格律规范,读来朗朗上口。 2. 意象清雅贴合主题 :诗中以“南湖”“行柳”“青灯”“稻畦莲渚”等意象营造出闲适冲淡的林泉意境,“青灯”“闻钟”等禅林意象的运用,贴合与高僧交往的核心主题,强化了清寂高雅的氛围...