这首诗是南宋文人张镃与友人同游杭州安福寺的纪游之作,以暮春游寺的行踪为线索,记录了同游途中的所见所感,展现了南宋士大夫雅集的清幽闲适之趣,抒发了知己同游的悠然心境。
杨伯时李子永潘茂洪同游安福寺诗
湖滨初试暮春衣,缘迳钟残到寺迟。
二月梅花还傍竹,一时游客总能诗。
横栏著砚争濡墨,断石缘蒲静看池。
莫问隣亭是谁筑,山园持酒本幽期。
二月梅花还傍竹,一时游客总能诗。
横栏著砚争濡墨,断石缘蒲静看池。
莫问隣亭是谁筑,山园持酒本幽期。
简要说明
逐句注释
- 湖滨初试暮春衣:湖滨,湖边水域旁;初试,初次试穿;暮春衣,暮春时节的轻便衣衫。句意为在湖边初次换上暮春的轻薄衣裳。
- 缘迳钟残到寺迟:缘迳(同“缘径”),沿着山间小路;钟残,寺中晚钟的余音已然消散(指行程较缓,抵达时已过了敲钟时分);到寺迟,到达寺庙的时间偏晚。
- 二月梅花还傍竹:二月,此处指暮春二月;傍竹,依傍着竹丛生长。句意为二月里残存的晚梅,仍依傍竹丛悄然绽放。
- 一时游客总能诗:一时,同游的诸位友人;游客,此处指同游伙伴;总能诗,个个都能即席赋诗。句意为同游的友人个个才情斐然,可当场作诗。
- 横栏著砚争濡墨:横栏,寺中横置的栏杆;著砚,摆放砚台;争濡墨,争着蘸墨准备题诗。句意为众人靠着栏杆摆好砚台,争相蘸墨题句。
- 断石缘蒲静看池:断石,断裂的石阶或石块;缘蒲,沿着生长着菖蒲的岸畔;静看池,静静观赏寺中的池景。句意为我们在断石边沿著菖蒲丛,安静地观赏寺池清波。
- 莫问隣亭(同“邻亭”)是谁筑:隣亭,邻旁的亭台;莫问,不必追问。句意为不必追问邻旁的这座亭台是谁所建。
- 山园持酒本幽期:山园,山寺附带的园林;持酒,手持酒盏;幽期,预先约定的清雅聚会。句意为带着酒来此山园,本就是我们相约已久的闲适雅会。
现代译文
湖畔初着暮春轻衫,沿小径追着渐歇的寺钟,姗姗来迟到了安福寺。
二月里残留的晚梅仍依傍竹丛绽放,同游的友人个个都能即席赋诗。
我们靠着横栏摆好砚台,争着蘸墨题句;又在断石边沿著菖蒲丛,静静观赏寺池清波。
不必追问邻旁的亭台是谁所筑,带着酒来山园,本就是我们约好的清雅幽会。
创作背景
张镃为南宋中兴名将张俊曾孙,退居南湖别业后雅好交游,常与文人雅士结社游赏。此诗为其与杨伯时、李子永、潘茂洪三位友人在暮春时节同游杭州安福寺时所作。彼时南宋偏安江南,江南士大夫多有闲适雅致的聚会生活,诗作记录了此次同游的全过程,体现了当时文人脱离政务、寄情山水的生活意趣。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准七言律诗,首句入韵,平起格式合规。颔联采用宽对,颈联“横栏著砚争濡墨,断石缘蒲静看池”对仗精巧,“横栏”对“断石”、“著砚”对“缘蒲”、“争濡墨”对“静看池”,词性、结构皆相对,符合律诗格律规范。
- 白描造境:诗作以浅白的语言还原游寺场景,选取暮春衣衫、残钟、傍竹晚梅、砚墨、断石蒲池等日常景物,未作刻意雕琢,构建出静谧雅致的游赏意境,凸显了清幽闲适的氛围。
- 情感流转自然:全诗以行踪为线索,从出发、到寺、赏景、题诗到收尾点明雅会本意,情感流转流畅。尾联“莫问隣亭是谁筑,山园持酒本幽期”收束全诗,点明此次聚会的核心是知己同游的清雅之趣,而非外物景致,升华了诗作意境,体现了文人寄情山水、淡泊功利的审美追求。
- 细节真实:“二月梅花还傍竹”贴合江南暮春的气候特点,江南梅花开期较长,暮春时节仍有残梅留存,细节描写极具生活真实感,让诗作更具代入感。
常见问题
《杨伯时李子永潘茂洪同游安福寺诗》的作者和朝代是什么?
《杨伯时李子永潘茂洪同游安福寺诗》的作者是张镃,页面按宋作品展示。
《杨伯时李子永潘茂洪同游安福寺诗》主要写了什么?
这首诗是南宋文人张镃与友人同游杭州安福寺的纪游之作,以暮春游寺的行踪为线索,记录了同游途中的所见所感,展现了南宋士大夫雅集的清幽闲适之趣,抒发了知己同游的悠然心境。
《杨伯时李子永潘茂洪同游安福寺诗》的创作背景是什么?
张镃为南宋中兴名将张俊曾孙,退居南湖别业后雅好交游,常与文人雅士结社游赏。此诗为其与杨伯时、李子永、潘茂洪三位友人在暮春时节同游杭州安福寺时所作。彼时南宋偏安江南,江南士大夫多有闲适雅致的聚会生活,诗作记录了此次同游的全过程,体现了当时文人脱离政务、寄情山水的生活意趣。
《杨伯时李子永潘茂洪同游安福寺诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,平起格式合规。颔联采用宽对,颈联“横栏著砚争濡墨,断石缘蒲静看池”对仗精巧,“横栏”对“断石”、“著砚”对“缘蒲”、“争濡墨”对“静看池”,词性、结构皆相对,符合律诗格律规范。 2. 白描造境 :诗作以浅白的语言还原游寺场景,选取暮春衣衫、残钟、傍竹晚梅、砚墨、断石蒲池等日常景物,未作刻意雕琢,构建出静谧雅致的...