这首七言律诗是南宋诗人张镃游览杭州昭庆寺的作品,全诗围绕游寺见闻展开,描绘了禅院清幽静谧的景致,抒发了诗人超脱尘俗、安闲自适的心境,末句更点明随性适意的旷达人生态度。
游昭庆寺
侧殿挂灯窥塑像,小廊流水爱经声。
心安久矣空尘想,梦异当年记宿生。
目送绕门山更好,肯閒何处不堪行。
简要说明
逐句注释
招提徐步已身轻
招提:梵语音译,原指古印度寺院,后泛指佛寺。徐步:缓步慢行。句意:缓步走入古寺,只觉身心都变得轻盈舒展。礼忏僧忙不出迎
礼忏:僧尼依照仪轨诵经忏悔,祈求消灾祈福。句意:僧人们正忙于诵经礼忏,无暇出门迎接访客。侧殿挂灯窥塑像
窥:静静瞻仰、察看。句意:侧殿内灯火摇曳,我静静瞻仰殿内的佛像塑像。小廊流水爱经声
经声:寺院中诵经的梵音。句意:小廊旁流水潺潺,耳畔萦绕着袅袅的诵经声。心安久矣空尘想
尘想:世俗的杂念、俗念。句意:早已心安神定,俗世的种种杂念都已荡然无存。梦异当年记宿生
宿生:佛家语,指前生、前世。句意:连梦境都异于常人,依稀记得前生的宿世禅缘。目送绕门山更好
句意:目光追随着环绕寺门的青山,愈觉景致愈发清幽可喜。肯闲何处不堪行
肯闲:若能安享闲情、抽出闲暇。句意:只要能得此闲情,何处不能纵情游赏?
现代译文
缓步踏入古寺,只觉浑身轻盈自在。僧人们正忙于诵经礼忏,无暇出门相迎。侧殿灯火明灭间,静静瞻仰殿内塑像;小廊外流水潺潺,耳畔萦绕着袅袅经声。早已心安神定,俗世杂念荡然无存,连梦境都异于常人,依稀记得前生宿缘。目光追随着环绕寺门的青山,愈觉景致清幽可喜。若能得此闲情,何处不能纵情游赏?
创作背景
张镃为南宋中期诗人,出身将门,为中兴名将张俊曾孙,晚年退隐杭州南湖,自号约斋居士,寄情山水禅林,与陆游、杨万里等文人多有交游。昭庆寺位于杭州西湖畔,为吴越王钱镠所建的千年古刹,是当时杭州知名的禅林胜地。这首诗应为张镃退隐期间游览昭庆寺所作,彼时他已远离官场纷争,心境平和超脱,借游寺之机抒发闲情与禅意。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗精工:此诗为标准七言律诗,颔联(第三、四句)“侧殿挂灯窥塑像,小廊流水爱经声”对仗工整,“侧殿”对“小廊”,“挂灯”对“流水”,“窥塑像”对“爱经声”,将视觉意象与听觉意象结合,精准烘托出禅院的静谧氛围。全诗平仄协调,符合南宋近体诗的格律规范。
- 情景交融,借景抒怀:诗人以白描手法勾勒游寺细节:僧忙不迎反衬禅院远离世俗应酬的清净,侧殿灯影、流水经声共同营造出清幽肃穆的禅意环境,以此烘托自身超脱尘俗的心境。颈联“心安久矣空尘想,梦异当年记宿生”将眼前景致与自身禅心相融合,直抒胸臆,点明自己久已涤除俗念,已有宿世禅缘。
- 语言浅近自然,意境悠远:全诗无晦涩典故,以平实流畅的语言勾勒游寺见闻,风格清新闲适。末句“肯闲何处不堪行”宕开一笔,由眼前寺景延伸至人生态度,点明随性适意的旷达襟怀,余韵悠长。
- 一语双关,细节见意:“身轻”一语双关,既写缓步游寺的身体感受,更暗合心境闲适后的精神舒展;“僧忙不出迎”并非写僧人怠慢,而是以寺僧专注佛事,反衬禅院的清净脱俗,细节处尽显诗人的审美意趣。
常见问题
《游昭庆寺》的作者和朝代是什么?
《游昭庆寺》的作者是张镃,页面按宋作品展示。
《游昭庆寺》主要写了什么?
这首七言律诗是南宋诗人张镃游览杭州昭庆寺的作品,全诗围绕游寺见闻展开,描绘了禅院清幽静谧的景致,抒发了诗人超脱尘俗、安闲自适的心境,末句更点明随性适意的旷达人生态度。
《游昭庆寺》的创作背景是什么?
张镃为南宋中期诗人,出身将门,为中兴名将张俊曾孙,晚年退隐杭州南湖,自号约斋居士,寄情山水禅林,与陆游、杨万里等文人多有交游。昭庆寺位于杭州西湖畔,为吴越王钱镠所建的千年古刹,是当时杭州知名的禅林胜地。这首诗应为张镃退隐期间游览昭庆寺所作,彼时他已远离官场纷争,心境平和超脱,借游寺之机抒发闲情与禅意。
《游昭庆寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗精工 :此诗为标准七言律诗,颔联(第三、四句)“侧殿挂灯窥塑像,小廊流水爱经声”对仗工整,“侧殿”对“小廊”,“挂灯”对“流水”,“窥塑像”对“爱经声”,将视觉意象与听觉意象结合,精准烘托出禅院的静谧氛围。全诗平仄协调,符合南宋近体诗的格律规范。 2. 情景交融,借景抒怀 :诗人以白描手法勾勒游寺细节:僧忙不迎反衬禅院远离世俗应酬的清净,...