桂隐纪咏・东寺

这首诗是《桂隐纪咏》组诗之一，以极简笔墨记录了东寺从筹备营建到落成的过程，又以细节刻画僧人日常修行的状态，传递出禅居生活的恬淡本真，暗含对清净修道之境的认同。

1. 数举营巢债：数举，多次操办、奔走筹划；营巢以鸠鸟筑巢比喻营建寺院的辛劳；债此处指营建寺院应尽的事务与责任。
2. 才成作佛庐：佛庐即寺院、佛堂，整句意为方才终于建成这座清净的禅院。
3. 随堂展单钵：随堂指遵循僧堂的规制仪轨；单指僧人坐卧所用的坐具（又称“坐单”），钵为僧人进食的食器，此句刻画僧人在僧堂中铺设坐具、摆放钵盂的日常修行场景。
4. 均是道人居：道人居既指寺院本身，也指修道者的日常状态，整句意为这般营生与修行，皆是修道之人的本分日常。

几番奔走营构，如同鸠鸟筑巢般辛劳，
方才初成这座清净的佛庐禅院。
僧人们在堂中依循规制，展坐具、摆钵盂，
这寻常的起居行止，皆是修道者的本分日常。

张镃为南宋宗室，号约斋，晚年罢官退居杭州南湖畔的桂隐园，期间创作《桂隐纪咏》百首，咏叹园中的亭台花木、僧寺池馆。此诗所咏“东寺”应为其在桂隐周边营建的小型禅院，诗作创作于其退居闲适时期，既记录了自建禅院的过程，也寄托了对清净禅修生活的向往。

1. 结构章法：全诗四句层次清晰，首联叙写寺院营建的辛劳与落成，颔联聚焦僧人日常修行，由事及境层层递进，最终以“道人居”收束全篇，点明禅修的本旨。
2. 用典与白描：首联以“营巢”典出鸠鸟筑巢的意象，将营建禅院的琐碎辛劳具象化，暗含经营之不易与终得清净道场的释然；颔联以“展单钵”的细节白描，以极简笔墨勾勒出僧人日常修行的画面，无华丽辞藻却极具禅意。
3. 语言风格：全诗语言平淡冲淡、不事雕琢，以浅近的表达传递深邃禅理，将营建与修行统一于“修道”的核心，淡语见深旨，尽显闲适自然的美学格调。