苍寒堂

· 张镃

短桥斜路入松林,何止能销利欲心。
眼悟一真清净色,耳通千古泰和音。
尺量梢影邀僧记,竹护根茎恐鹤侵。
莫讶塼炉多宿火,春晴犹似处云深。

简要说明

这首诗以苍寒堂周边的松林竹影为描摹对象,通过刻画清幽静谧的园居环境,抒发了诗人摒弃世俗功利、体悟清净禅意的闲适心境,展现了退隐之后淡然超脱的精神状态。

逐句注释

  1. 短桥斜路入松林:短桥指小巧的木桥,斜路为蜿蜒曲折的小路。此句点明苍寒堂所处的幽僻位置,小路经短桥直通松林深处。
  2. 何止能销利欲心:销意为消解、去除;利欲心指追逐功名利禄的世俗之心。此句直言此清幽境地远不止能消解人的世俗功利欲念。
  3. 眼悟一真清净色:一真为佛教术语,指宇宙万物的真实本体,此处引申为纯粹本真的自然意境;清净色指脱离世俗纷扰的清雅景物之色。此句写诗人眼中所见皆是本真清净的自然景致,已然体悟禅理真谛。
  4. 耳通千古泰和音:泰和音指平和悠远、契合大道的古雅之音,此处代指松涛、林风等自然声响。此句写耳中听闻的自然之声,仿若通达千古的平和雅音。
  5. 尺量梢影邀僧记:尺量指仔细端详、丈量松梢光影;邀僧记意为邀请僧人一同记录眼前景致。此句写诗人沉醉于松影之美,邀同好共赏留存。
  6. 竹护根茎恐鹤侵:护根茎指竹丛守护自身根部;恐鹤侵意为担心仙鹤啄食竹根。此句以拟人手法赋予竹以生机,烘托出环境的清幽静谧。
  7. 莫讶塼(zhuān)炉多宿火:莫讶即不必惊讶;塼炉为砖砌的炉灶;宿火指隔夜留存的余火。此句描写堂中日常的质朴烟火气息,尽显闲适平淡的隐居日常。
  8. 春晴犹似处云深:处云深意为置身于云雾缭绕的深山之中。此句写春日晴朗之时,此处仍如深山云雾间般清幽隔绝尘嚣。

现代译文

小桥斜径直通松林深处,
此间何止能消去世俗利欲之心?
眼底尽是本真清净的自然之色,
耳中听闻的皆是千古平和的雅音。
细量松梢光影邀僧人共记,
竹丛护着根茎,唯恐仙鹤前来侵扰。
不必惊讶砖炉中还留着隔夜余火,
春日晴光里,这里仍像深山中云雾缭绕般清幽。

创作背景

张镃为南宋中期诗人,出身勋贵家族(抗金名将张俊曾孙),却厌恶官场倾轧,晚年隐居于嘉兴南湖,营建私家园林,寄情诗文与山水。《苍寒堂》为其隐居期间所作,苍寒堂是其园林中的一处堂舍,诗人在此间亲近自然、参悟禅理,抒发了退隐后淡泊名利、超脱世俗的心境。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准七言律诗,颔联“眼悟一真清净色,耳通千古泰和音”与颈联“尺量梢影邀僧记,竹护根茎恐鹤侵”均严格对仗,词性、结构一一对应,音律和谐,尽显宋诗的格律之美。
  2. 禅意融合:诗中多处融入禅理意象,如“一真”取自佛教真如之说,“清净色”“泰和音”皆指向超脱尘俗的清净意境;以自然景致烘托心境,将世俗园居与禅理体悟融为一体,体现了宋代文人“以禅入诗”的创作倾向。
  3. 意境悠远:全诗由景入情,从眼前的桥路松林、竹影松涛,到内心消解利欲、体悟禅理,层层递进,将清幽的自然环境与超脱的精神状态相结合,营造出静谧悠远、隔绝尘嚣的禅意意境。
  4. 语言平实:全诗语言平易自然,不堆砌辞藻,以日常景致传递深刻意趣,体现了张镃诗文“清隽雅洁、淡而有味”的风格特点。

常见问题

《苍寒堂》的作者和朝代是什么?

《苍寒堂》的作者是张镃,页面按宋作品展示。

《苍寒堂》主要写了什么?

这首诗以苍寒堂周边的松林竹影为描摹对象,通过刻画清幽静谧的园居环境,抒发了诗人摒弃世俗功利、体悟清净禅意的闲适心境,展现了退隐之后淡然超脱的精神状态。

《苍寒堂》的创作背景是什么?

张镃为南宋中期诗人,出身勋贵家族(抗金名将张俊曾孙),却厌恶官场倾轧,晚年隐居于嘉兴南湖,营建私家园林,寄情诗文与山水。《苍寒堂》为其隐居期间所作,苍寒堂是其园林中的一处堂舍,诗人在此间亲近自然、参悟禅理,抒发了退隐后淡泊名利、超脱世俗的心境。

《苍寒堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准七言律诗,颔联“眼悟一真清净色,耳通千古泰和音”与颈联“尺量梢影邀僧记,竹护根茎恐鹤侵”均严格对仗,词性、结构一一对应,音律和谐,尽显宋诗的格律之美。 2. 禅意融合 :诗中多处融入禅理意象,如“一真”取自佛教真如之说,“清净色”“泰和音”皆指向超脱尘俗的清净意境;以自然景致烘托心境,将世俗园居与禅理体悟融为一体,体现了宋代文人“...