宿西菩山明智寺诗

· 张镃

路转溪山果大奇,茂林门径古苔滋。
坐余沿石閒听水,茶罢巡檐遍读碑。
飞白洒然前辈字,养鱼浴却向来池。
草蒲葺葺仙人发,随我归来与静宜。

简要说明

这首七言律诗是诗人留宿西菩山明智寺的纪游之作,以游赏行踪为线索,描绘了山寺周边奇绝清幽的山水景致与寺中静谧雅致的氛围,抒发了诗人超脱尘俗、与自然相融的恬淡闲适心境。

逐句注释

  1. 路转溪山果大奇:路转,道路蜿蜒转折;溪山,溪流与山峦;果大奇,果然景致奇绝不凡。
  2. 茂林门径古苔滋:茂林,茂密的树林;门径,寺庙山门的小径;古苔滋,古老的苔藓滋生蔓延,“滋”指滋生、蔓延。
  3. 坐余沿石閒听水:坐余,静坐片刻之后;沿石,沿着石块铺就的小路;閒(同“闲”)听水,悠闲地聆听溪水流淌之声。
  4. 茶罢巡檐遍读碑:茶罢,喝完香茶之后;巡檐,沿着寺中廊檐下的走廊漫步;遍读碑,遍览寺中的历代碑刻。
  5. 飞白洒然前辈字:飞白,一种书法字体,笔画中丝丝露白,似枯笔书写而成,传为东汉蔡邕所创;洒然,潇洒自然、意态超脱的样子;前辈字,前代书法家的字迹。
  6. 养鱼浴却向来池:浴却,鱼儿在池中自在游弋,如同洗浴一般;向来池,指寺中原有的池塘。
  7. 草蒲葺葺仙人发:草蒲,即菖蒲,一种水生草本植物,古时常以喻高洁之士;葺葺,形容草叶繁盛蓬松的样子;仙人发,将菖蒲叶比作仙人飘逸的发丝。
  8. 随我归来与静宜:随我归来,此番山寺景致与闲适心境随诗人返程;与静宜,正契合诗人宁静安逸的心境。

现代译文

山路蜿蜒转过溪山,果然景致奇绝。
茂密林间的山门小径,古苔蔓延滋生。
静坐片刻后沿石径缓步,悠然聆听溪水流淌。
品罢香茶,沿着廊檐巡行,遍览寺中碑刻。
前辈的飞白书法潇洒自然,笔意飘然。
池中游鱼自在穿梭,一如往昔在这池中洗浴。
菖蒲丛生叶叶蓬松,恰似仙人飘逸的发丝。
此番清幽景致伴我返程,正合我宁静安逸的心境。

创作背景

张镃为南宋中期诗人,出身北宋名相张浚家族,一生闲居不仕,酷爱山水园林,与陆游、杨万里等文人多有交游,诗作多写闲适的园居与游赏生活。西菩山明智寺位于今浙江嘉兴西菩山,这首诗是诗人留宿该寺时所作,记录了游赏山寺的全过程,体现了他寄情山水、超脱尘俗的生活态度与审美情趣。

艺术赏析

  1. 结构脉络清晰:全诗以游赏行踪为线索,从“路转溪山”的初见奇景,到入寺后沿径、听水、品茶、观碑、赏池、看菖蒲,最后以心境收束,层层递进,完整呈现了留宿山寺的闲适时光。
  2. 意象营造清幽雅致:诗人选取古苔、飞白碑刻、游鱼、菖蒲等意象,既烘托出山寺的古老静谧,又以菖蒲喻高洁、飞白显书法神韵,赋予景致以文化内涵,整体氛围恬淡超脱。
  3. 对仗格律合规:作为七言律诗,颔联“坐余沿石閒听水,茶罢巡檐遍读碑”词性与结构相对,符合近体诗创作规范,读来朗朗上口;颈联虽非严格工对,但仍保有近体诗的韵律美感。
  4. 情感表达含蓄自然:全诗未直接抒发情志,而是通过景致描写自然流露恬淡闲适的心境,末句“随我归来与静宜”将外在景致与内在心境相融,点明主旨,余韵悠长。

常见问题

《宿西菩山明智寺诗》的作者和朝代是什么?

《宿西菩山明智寺诗》的作者是张镃,页面按宋作品展示。

《宿西菩山明智寺诗》主要写了什么?

这首七言律诗是诗人留宿西菩山明智寺的纪游之作,以游赏行踪为线索,描绘了山寺周边奇绝清幽的山水景致与寺中静谧雅致的氛围,抒发了诗人超脱尘俗、与自然相融的恬淡闲适心境。

《宿西菩山明智寺诗》的创作背景是什么?

张镃为南宋中期诗人,出身北宋名相张浚家族,一生闲居不仕,酷爱山水园林,与陆游、杨万里等文人多有交游,诗作多写闲适的园居与游赏生活。西菩山明智寺位于今浙江嘉兴西菩山,这首诗是诗人留宿该寺时所作,记录了游赏山寺的全过程,体现了他寄情山水、超脱尘俗的生活态度与审美情趣。

《宿西菩山明智寺诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构脉络清晰 :全诗以游赏行踪为线索,从“路转溪山”的初见奇景,到入寺后沿径、听水、品茶、观碑、赏池、看菖蒲,最后以心境收束,层层递进,完整呈现了留宿山寺的闲适时光。 2. 意象营造清幽雅致 :诗人选取古苔、飞白碑刻、游鱼、菖蒲等意象,既烘托出山寺的古老静谧,又以菖蒲喻高洁、飞白显书法神韵,赋予景致以文化内涵,整体氛围恬淡超脱。 3. 对仗格律合规 :...