这首七言纪行诗以行程为脉络,记录了作者从居所出发,游历湖州溪山、岘山、道场山等地的所见所感。诗中既有秋日山水清嘉、田园农事闲适的画面,也有访古寻幽的禅意意趣,更夹杂着重临旧地的岁月感慨,情感自然真挚。
出山追术所见
清秋非但入诗脾,挽向溪山深处去。
溪山深处是湖州,水合云凝不断头。
晒稻坡前移拄杖,罩鱼滩际泊扁舟。
入城要尽登临目,驼桥系缆因留宿。
旧游十载梦惊回,堤边老柳依然绿。
凌晨取道岘山前,洼樽就拊穹崖巅。
萦纡遥指道场路,挂席径造寻幽禅。
弯环港转茭田上,莺簧激列千松嶂。
竹舆飞入翠光中,宝合朱扉恣舒望。
当年祖讷伏於菟,蹑屐旋薙荆榛居。
至今夜半吼寒月,守护净境严驱除。
呼灯谈话倏度夕,粥杯人赴云堂集
简要说明
逐句注释
- 我家正对风烟住:风烟指山水烟霞间的自然景致,住指安居。句意:我家正对着山水烟霞而居。
- 饱看阴晴变朝暮:饱看指尽情观赏,朝暮指早晚的阴晴气象变化。句意:朝朝暮暮,尽赏阴晴变幻的景致。
- 清秋非但入诗脾:清秋指秋日清景,诗脾指作诗的兴致与诗思。句意:秋日的清景不单撩动了我的诗兴。
- 挽向溪山深处去:挽指牵引、带领,此处指将诗兴与游兴引向溪山深处漫游。句意:便循着这份兴致,向溪山深处漫游。
- 溪山深处是湖州:点明此行目的地为湖州。句意:那溪山环绕的深处,便是湖州地界。
- 水合云凝不断头:水合指水流汇合,云凝指云气凝聚,形容云水交融的开阔景象。句意:江水汇流,云气凝聚,连绵不绝。
- 晒稻坡前移拄杖:晒稻指秋日农忙晒稻的场景,移拄杖指拄着拐杖缓行。句意:坡前农人晒稻,我拄杖缓步其间。
- 罩鱼滩际泊扁舟:罩鱼指用竹罩捕鱼的渔家劳作,滩际指滩头,扁舟指小船。句意:滩头泊着小船,渔人正以竹罩捕鱼。
- 入城要尽登临目:登临目指登高远眺以尽览景色。句意:入城后想要尽览登临胜景。
- 驼桥系缆因留宿:驼桥疑为湖州当地桥名,系缆指系泊船缆绳。句意:在驼桥系好船缆,便留宿城中。
- 旧游十载梦惊回:旧游指昔日的游历经历,十载指时隔十年,梦惊回指从旧游的梦境中醒来。句意:时隔十载的旧游旧事,忽然从梦中惊醒。
- 堤边老柳依然绿:堤边的老柳树依旧青绿如昔,呼应旧地重游的物是人非之感。句意:堤边的老柳,依然青绿如初。
- 凌晨取道岘山前:岘山为湖州近郊名山,取道指赶路途经。句意:凌晨时分,取道途经岘山脚下。
- 洼樽就拊穹崖巅:洼樽指岘山的洼樽石,为古代文人雅集的古迹,拊指抚摸,穹崖巅指高耸的山崖顶端。句意:登上高崖顶端,抚摸着洼樽石驻足。
- 萦纡遥指道场路:萦纡指道路曲折蜿蜒,道场山为湖州著名禅山。句意:蜿蜒的山路遥遥指向道场山的方向。
- 挂席径造寻幽禅:挂席指张起船帆,径造指径直前往,寻幽禅指寻访幽寂的禅院。句意:张起船帆,径直前往寻访幽寂的禅院。
- 弯环港转茭田上:弯环指港汊曲折回转,茭田指种植茭白的水田。句意:港汊曲折转过茭白田的岸边。
- 莺簧激列千松嶂:莺簧指黄莺的鸣叫声如笙簧般清脆,激列指嘹亮悠扬,千松嶂指连绵的松林山峰。句意:黄莺的啼鸣在千重松嶂间回荡嘹亮。
- 竹舆飞入翠光中:竹舆指竹制的轿子,飞入形容行进轻快,穿行在翠绿的山色里。句意:竹轿轻快地飞入翠绿的光影之中。
- 宝合朱扉恣舒望:宝合指佛寺的殿阁,朱扉指红色的寺门,恣舒望指尽情眺望。句意:佛寺的朱红殿阁前,我恣意舒展目光远眺。
- 当年祖讷伏於菟:祖讷为唐代吴兴(今湖州)高僧,传说其曾在山中伏虎,於菟为老虎的别称。句意:当年祖讷禅师曾在此降伏猛虎。
- 蹑屐旋薙荆榛居:蹑屐指穿着木屐,薙指铲除,荆榛指丛生的灌木杂草。句意:他穿着木屐,随即铲除荆榛开辟居所。
- 至今夜半吼寒月,守护净境严驱除:净境指清净的禅院境界,驱除指驱除恶秽。句意:至今寒月之夜仍能听闻虎啸,守护着这清净的禅境,严斥驱除尘秽。
- 呼灯谈话倏度夕,粥杯人赴云堂集:倏度夕指很快度过了一夜,云堂指寺院的斋堂,僧众聚集用斋的地方。句意:点灯围坐谈话间,不觉已是夜半,众人纷纷赶赴云堂享用粥饭。
现代译文
我家安卧在烟霞环抱的山水之间,朝朝暮暮尽赏阴晴变幻的景致。
秋日的清景不单撩动了我的诗兴,便循着这份兴致,向溪山深处漫游。
那溪山环绕的深处,便是湖州地界,江水汇流,云气凝聚,连绵不绝。
坡前农人晒稻,我拄杖缓步其间;滩头泊着小船,渔人正以竹罩捕鱼。
入城后想要尽览登临胜景,在驼桥系好船缆,便留宿城中。
时隔十载的旧游旧事,忽然从梦中惊醒,堤边的老柳,依然青绿如初。
凌晨时分,取道途经岘山脚下,登上高崖顶端,抚摸着洼樽石驻足。
蜿蜒的山路遥遥指向道场山的方向,张起船帆,径直前往寻访幽寂的禅院。
港汊曲折转过茭白田的岸边,黄莺的啼鸣在千重松嶂间回荡嘹亮。
竹轿轻快地飞入翠绿的光影之中,佛寺的朱红殿阁前,我恣意舒展目光远眺。
当年祖讷禅师曾在此降伏猛虎,他穿着木屐,随即铲除荆榛开辟居所。
至今寒月之夜仍能听闻虎啸,守护着这清净的禅境,严斥驱除尘秽。
点灯围坐谈话间,不觉已是夜半,众人纷纷赶赴云堂享用粥饭。
创作背景
张镃为南宋中期诗人,出身将门,晚年隐居嘉兴南湖,性喜山水游历与诗文创作。这首诗是其出游湖州一带的纪行之作,创作时间约在其晚年隐居期间。诗中记录了从自家居所出发,途经湖州城区、岘山、道场山等地的完整行程,既融入了秋日田园的闲适生活场景,也借祖讷伏虎的本地典故寻访人文古迹,同时以“旧游十载梦惊回”一句,抒发了重临旧地的岁月感慨,整体体现了作者寄情山水、闲适淡然的心境。
艺术赏析
- 结构脉络清晰:全诗以行程为线索,从居所出发,到湖州城,再到岘山、道场山,一路写景抒情,节奏舒缓自然,完整呈现了游历的全过程,符合纪行诗的创作特点。
- 意象融合丰富:诗中融合了多重意象:既有“水合云凝”“千松嶂”“翠光”等山水自然意象,也有“晒稻”“罩鱼”等田园农事意象,还有“宝合朱扉”“云堂”等禅院人文意象,更以“老柳”“祖讷伏虎”增添了怀古意趣,将自然、农事、人文、禅意融为一体。
- 语言平易自然:全诗语言浅近流畅,写景细腻生动,如“水合云凝不断头”以极简的笔墨勾勒出云水交融的开阔画面,“莺簧激列千松嶂”则以听觉意象强化了山林的清幽氛围;抒情则自然流露,“旧游十载梦惊回,堤边老柳依然绿”以物是人非的细节,含蓄抒发了岁月感慨。
- 用典恰到好处:“祖讷伏於菟”的典故紧扣湖州本地人文历史,既增添了诗歌的历史厚重感,也呼应了“寻幽禅”的主题,使山水游历与人文寻访有机结合。
- 体裁灵活舒展:此诗为七言歌行体,不受律诗格律束缚,句式长短错落,节奏舒缓,契合纪行诗从容漫游的心境,展现出张镃诗歌平易自然、注重写实的风格特点。
常见问题
《出山追术所见》的作者和朝代是什么?
《出山追术所见》的作者是张镃,页面按宋作品展示。
《出山追术所见》主要写了什么?
这首七言纪行诗以行程为脉络,记录了作者从居所出发,游历湖州溪山、岘山、道场山等地的所见所感。诗中既有秋日山水清嘉、田园农事闲适的画面,也有访古寻幽的禅意意趣,更夹杂着重临旧地的岁月感慨,情感自然真挚。
《出山追术所见》的创作背景是什么?
张镃为南宋中期诗人,出身将门,晚年隐居嘉兴南湖,性喜山水游历与诗文创作。这首诗是其出游湖州一带的纪行之作,创作时间约在其晚年隐居期间。诗中记录了从自家居所出发,途经湖州城区、岘山、道场山等地的完整行程,既融入了秋日田园的闲适生活场景,也借祖讷伏虎的本地典故寻访人文古迹,同时以“旧游十载梦惊回”一句,抒发了重临旧地的岁月感慨,整体体现了作者寄情山水、闲适淡然的...
《出山追术所见》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构脉络清晰 :全诗以行程为线索,从居所出发,到湖州城,再到岘山、道场山,一路写景抒情,节奏舒缓自然,完整呈现了游历的全过程,符合纪行诗的创作特点。 2. 意象融合丰富 :诗中融合了多重意象:既有“水合云凝”“千松嶂”“翠光”等山水自然意象,也有“晒稻”“罩鱼”等田园农事意象,还有“宝合朱扉”“云堂”等禅院人文意象,更以“老柳”“祖讷伏虎”增添了怀古意...