重午

这首宋代张镃的端午抒怀之作，以> 林间忘时节，今朝忽重午。开篇点出隐居忽逢佳节的契机，随后追忆童年端午的欢乐往事，转而感慨岁月流逝与平生劳碌，再叙写隐居闲适的日常，最终以屈原汨罗自尽的典故收束，表达不随世俗俯仰、安于林下闲居的人生态度，兼具节令场景描写与个人情志抒发。

1. 林间忘时节，今朝忽重午。
   林间：指诗人隐居的南湖园林居所；忘时节：忘却了节令时序。重午：即端午，农历五月初五传统佳节。句意：隐居林间早已淡忘了节令流转，今日才忽然惊觉已是端午。

2. 雨过天未昧，轻阴障初暑。
   昧：昏暗；天未昧：雨过之后天色尚未完全明亮。轻阴：淡淡的云翳；初暑：初夏初起的暑热。句意：骤雨初歇，天色尚清，淡云轻遮，恰好挡住了初来的暑气。

3. 追思儿童日，争先缠彩缕。
   追思：追忆往昔；儿童日：童年时光。缠彩缕：端午传统习俗，以五彩丝线系臂避邪祟，孩童多争相为之。句意：忽然忆起童年端午，那时总争着为自己系上五彩彩缕。

4. 葵榴映昌歜，梅李参角黍。
   葵榴：葵花与石榴花，端午时节正值盛放；昌歜（chàng chù）：菖蒲的别名，端午有悬菖蒲驱邪的习俗。参：掺杂搭配；角黍：即粽子，端午节令食品。句意：葵花石榴相映成趣，菖蒲香气氤氲，梅子、李子混着粽子，皆是儿时熟悉的节物。

5. 书堂给休假，欢呼屡跳舞。
   书堂：诗人隐居的书房居所；给休假：恰逢休沐之日。句意：书堂里恰逢休沐，孩童们欢呼着屡次起舞庆祝佳节。

6. 但喜逢佳辰，那知岁如许。
   佳辰：美好的节日（指端午）；那知：哪里知晓；岁如许：岁月竟这般匆匆流逝。句意：只庆幸能逢此佳节，哪里想到岁月已悄然老去。

7. 遄经六六回，劳生竟何补。
   遄（chuán）经：疾速经过；六六回：指三十六次端午，泛指三十六年岁月。劳生：劳碌的一生；竟何补：到底有什么补益。句意：倏忽已过三十六个春秋，劳碌一生终究没什么实际成就。

8. 幸早安静乐，飞潜伴鳞羽。
   幸：幸而；早安静乐：早早过上安宁闲适的生活。飞潜：飞鸟与游鱼；鳞羽：代指鱼鸟。句意：幸而早早摆脱尘俗，过上闲适生活，伴飞鸟游鱼，与自然万物同游。

9. 犹怜艾作人，狞瞠俨当户。
   艾作人：端午习俗，剪艾蒿为人形悬于门户驱邪；狞瞠：怒目而视的样子；俨：俨然、仿佛；当户：对着门户。句意：依旧怜爱那剪就的艾人，怒目圆睁，俨然立在门户之前。

10. 想其亦处畏，势险正骑虎。
    处畏：处于畏惧忧患之中；势险正骑虎：谓处境险峻如骑虎难下。句意：想来它也正处于畏惧忧患之中，如骑虎之势，处境艰难。

11. 孰若平地我，不随时仰俯。
    孰若：哪里比得上；平地我：使自己安于平地之上，喻安稳无险。不随时仰俯：不随世俗好恶俯仰随人，不趋炎附势。句意：哪里比得上我安于平地，不随世俗俯仰随俗？

12. 门前鸥鹭波，宅畔花柳圃。
    鸥鹭波：门前水波上有鸥鹭栖息；花柳圃：宅边种植花柳的园圃。句意：门前水波间鸥鹭闲游，宅边园圃里花柳成行。

13. 晨看一卷经，暮饮三杯醑。
    经：此处指佛道典籍，诗人晚年闲居以读经饮酒自娱；醑（xǔ）：美酒。句意：清晨展卷读一卷经卷，暮时饮上三杯美酒小酌。

14. 诗成诗落韵，格调任逾矩。
    落韵：指作诗押韵不拘常规；逾矩：超出既定的格律束缚。句意：诗作随心而成，押韵随性，任由格调越过格律的樊篱。

15. 大胜汩罗人，独醒徒自苦。
    汩罗人：指屈原，屈原投汨罗江自尽；独醒：屈原《渔父》中“众人皆醉我独醒”的典故，谓独自清醒却无人相知。句意：这样的生活远胜汨罗江畔的屈原，独自清醒不过是徒然自苦罢了。

隐居林间早已淡忘了节令流转，
今日才忽然惊觉已是端午佳节。
骤雨初歇，天色尚清，
淡云轻遮，恰好挡住了初夏初来的暑气。

忽然追忆起童年端午的模样，
那时总争着为自己系上五彩的彩缕。
葵花石榴相映成趣，菖蒲香气氤氲，
梅子、李子混着粽子，皆是儿时熟悉的节物。

书堂里恰逢休沐之日，
孩童们欢呼着屡次起舞庆祝。
只庆幸能逢此佳节，
哪里想到岁月已悄然老去。

倏忽已过三十六个春秋，
劳碌一生终究没什么实际成就。
幸而早早摆脱尘俗，过上了闲适生活，
伴飞鸟游鱼，与自然万物同游。

依旧怜爱那剪就的艾人，
怒目圆睁，俨然立在门户之前。
想来它也正处于畏惧忧患之中，
如骑虎之势，处境艰难。

哪里比得上我安于平地，
不随世俗好恶俯仰随人？
门前水波间鸥鹭闲游，
宅边园圃里花柳成行。

清晨展卷读一卷经卷，
暮时饮上三杯美酒小酌。
诗作随心而成，押韵随性，
任由格调越过格律的樊篱。

这样的生活远胜汨罗江畔的屈原，
独自清醒不过是徒然自苦罢了。

张镃为南宋中期诗人，出身将门，为名将张俊曾孙，早年曾任司农寺丞等职，后受弹劾罢官，隐居嘉兴南湖，自号约斋居士，以诗酒、园林自娱，晚年多作闲适田园之作。
这首《重午》作于其隐居南湖期间的端午佳节，诗人由隐居忽逢端午起笔，先追忆童年端午的欢乐，再感慨岁月流逝与平生劳碌，随后叙写当下闲适的隐居日常，最终以屈原典故收束，抒发了不随世俗俯仰、安于林下的人生态度。

1. 结构层次清晰：全诗以“忽逢端午”为契机，依次展开“忆童年佳节”“叹岁月流逝”“叙隐居闲适”“抒人生态度”四个层次，从节令场景自然过渡到个人情志，逻辑连贯，情感流转流畅。
2. 节令意象贴合自然：全诗围绕端午习俗选取彩缕、昌歜、角黍、艾作人等意象，既贴合节俗特点，又承载童年记忆与当下心境，让节令描写与个人抒情融为一体。
3. 对比手法突出主旨：诗人以儿时端午的喧闹欢乐与晚年的闲适沉静对比，又以屈原“独醒自苦”与自身“随性闲适”对比，突出了对隐居生活的肯定，暗含对世俗官场的疏离。
4. 语言质朴自然：全诗多用日常口语化表述，无刻意堆砌的辞藻，情感真挚恳切，契合五言古体诗自由舒展的特点，与诗人“格调任逾矩”的创作主张相吻合。
5. 典故运用兼具争议：尾联用屈原“独醒”典故，学界解读存在分歧：一说诗人以屈原自比，表达不与世俗同流合污的孤高；一说诗人认为屈原独醒自苦不如自己闲适归隐，暗含消极避世态度，贴合全诗归隐基调，运用自然不生硬。
6. 格律自由随性：此诗为五言古体，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，符合诗人自述的“格调任逾矩”，整体风格舒展自由，与隐居闲适的心境相得益彰。