题禹庙二首

这首题咏大禹庙的七言绝句，凝练地赞颂了大禹的卓越智慧与勤政为民的品格，肯定了其治水功绩被后世千年尊崇的历史地位，寄寓了诗人对古圣先贤的追慕与敬仰。

1. 从来大智特闲闲：从来，自古以来、向来；大智，指拥有超凡智慧的贤圣之人，此处特指大禹；特，仅、不过；闲闲，从容安闲、淡然自得的样子。此句谓拥有大智慧者往往不显锋芒，神态从容淡然。
2. 手足胼胝意不艰：手足胼胝（pián zhī），手掌与足底因长期劳作摩擦而生的厚茧，形容大禹治水过程的劳苦；意不艰，内心并不觉得艰难困苦，凸显大禹不以身体劳苦为意的坚定心志。
3. 千古夏王崇庙祀：千古，久远的岁月；夏王，后世对大禹的尊称，他是夏朝的奠基者；崇庙祀，指历代对大禹的宗庙祭祀备受推崇，表达后人对其功绩的铭记与尊崇。
4. 濬川功用只随山：濬（jùn），同“浚”，指疏通、深挖河道；濬川，即疏导洪水、治理河道；功用，指治水的不朽功绩；只随山，化用《尚书·禹贡》“随山刊木”的典故，谓大禹治水顺应山川自然走势，因势利导疏通洪水，而非强行堵截。

自古拥有大智慧的贤圣，总显得从容淡然不事张扬；
大禹治水时手脚磨满厚茧，却从未将辛劳放在心上。
千百年间夏王大禹的祠庙始终备受尊崇，
他疏浚河道的盖世功绩，全是顺着山川自然走势成就的。

张镃为南宋中期诗人，出身将门，为南宋初年名将张俊曾孙，自号约斋，有《南湖集》传世。其诗作多咏物怀古、写园林闲适之趣，亦不乏借古迹抒怀之作。此诗为诗人游历会稽（今浙江绍兴）大禹陵禹庙时所作，借题咏大禹庙，追慕大禹治水的不朽功业与勤政爱民的贤德品格，暗含对安定天下的贤能治世者的期许。

1. 反差凸显品格：首句以“闲闲”二字点出大禹“大智若愚”的境界，与次句“手足胼胝”的劳苦细节形成强烈反差，以浅近之语写出其虽身经劳苦却心志坚定的贤圣内核。
2. 用典自然贴切：末句化用《尚书·禹贡》中大禹治水“随山刊木”的典故，精准概括了大禹治水因势利导的科学理念，既贴合史实，又不显堆砌，暗合全诗对大禹智慧的赞颂。
3. 结构层层递进：全诗先写大禹的精神境界，再写其治水辛劳，继而点出后世对其的尊崇，最后收束于其治水功绩的核心智慧，将敬仰之情自然融入叙事与议论之中。
4. 格律合规严谨：此诗为平起首句入韵的七言绝句，平仄协调，语言平实典雅，格调庄重沉稳，符合咏史怀古之作的基调。