次张以道韵

· 张镃

无愁便是乐无涯,看破纷纷眼里花。
旋洗杯盂将酒试,重糊窗户把风遮。
丹房火鼎频添水,衣櫃香炉就焙茶。
判却一生閒理会,共君难数第三家。

简要说明

这是一首标准七言律诗,属于次韵唱和之作。诗人以日常闲静的生活场景为载体,抒发了看破世俗浮华、安享林泉闲逸的人生态度,同时暗含对知己同道的珍视之情。

逐句注释

  1. 次张以道韵:次韵是和诗的一种,需严格依照原诗的韵脚及用韵次序作诗;张以道为南宋文人,与张镃交情深厚,常有诗词唱和。
  2. 无愁便是乐无涯:无涯,无穷无尽。句意:心中没有烦忧,便是享不尽的安乐。
  3. 看破纷纷眼里花:纷纷,形容世俗名利的繁杂纷扰;眼里花,比喻浮华短暂的世间景象,如同眼前春花易谢易逝。句意:看透了世间繁杂的名利纷争,不过如眼前春花一般短暂易逝。
  4. 旋洗杯盂将酒试:旋,随即、立刻;杯盂,泛指饮酒饮茶的器具。句意:立刻洗净杯盏,试着斟上酒来小酌。
  5. 重糊窗户把风遮:重,重新;把风遮,遮挡寒风。句意:重新糊好窗纸,挡住窗外的寒风。
  6. 丹房火鼎频添水:丹房此处非指炼丹之所,而是指居家烹茶、焚香的器具;火鼎,指带炉的煮水器具。句意:对着丹房的火鼎,频频添上清水烹煮。
  7. 衣櫃香炉就焙茶:注:“櫃”疑为“篝”的异体误写,衣篝指熏香用的竹制熏笼;就焙茶,趁着炉火焙制新茶。句意:借着衣篝旁的香炉余温,一同焙制新茶。
  8. 判却一生閒理会:判却,拼却、甘愿;閒理会,指闲散度日,不参与俗务纷扰。句意:甘愿就此一生,不再理会世间俗事。
  9. 共君难数第三家:句意:能与你这样的知己共享这般闲静生活的人,实在屈指可数。

现代译文

心中无愁便是无边安乐,
看透世间纷华不过如眼前春花易落。
旋即洗净杯盏试斟新酒,
重糊窗纸挡住窗外寒风。
频频添水烹煮丹房的火鼎,
借着衣篝炉香焙制新茶。
甘愿就此一生不理俗务,
与你这样的知己,世间能有几家?

创作背景

张镃为南宋中期诗人,是抗金名将张俊的曾孙,早年曾任司农寺丞等职,后罢职退居嘉兴南湖,自号约斋居士,以吟咏风雅、交友唱和为乐。张以道为当时江南文人,与张镃交情深厚,常有诗词唱和。这首诗应为张镃退居闲居期间所作,通过描摹日常闲静的生活细节,抒发其超脱世俗、安享林泉的心境,同时寄托了对知音同道的珍视。

艺术赏析

  1. 格律章法:此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄协调。颔联、颈联对仗工整,如“旋洗杯盂”对“重糊窗户”、“将酒试”对“把风遮”;“丹房火鼎”对“衣櫃香炉”、“频添水”对“就焙茶”,以日常琐事构成工整对仗,全无雕琢痕迹。
  2. 意象意境:全诗以“无愁”“看破”奠定超脱基调,选取“洗杯盂”“糊窗户”“添水”“焙茶”等极富生活气息的日常意象,用白描手法铺陈闲静的隐居生活,营造出恬淡自然、远离俗务的悠然意境。“眼里花”的比喻,将抽象的世俗名利具象化为易逝的春花,简洁传神地表达了看破浮华的心境。
  3. 语言情感:语言平易浅近,全无晦涩典故,以口语化的日常表达传递出真挚的闲适心境。末句“共君难数第三家”将个人闲情升华为对知音的珍视,收束全诗,既点明唱和的主旨,又暗含了同道稀少的感慨,余味悠长。
  4. 注:关于“丹房”的解释,另有道家炼丹之所的说法,但结合全诗日常闲适的基调,以居家烹茶焚香的意象更贴合文本语境,故取此说。

常见问题

《次张以道韵》的作者和朝代是什么?

《次张以道韵》的作者是张镃,页面按宋作品展示。

《次张以道韵》主要写了什么?

这是一首标准七言律诗,属于次韵唱和之作。诗人以日常闲静的生活场景为载体,抒发了看破世俗浮华、安享林泉闲逸的人生态度,同时暗含对知己同道的珍视之情。

《次张以道韵》的创作背景是什么?

张镃为南宋中期诗人,是抗金名将张俊的曾孙,早年曾任司农寺丞等职,后罢职退居嘉兴南湖,自号约斋居士,以吟咏风雅、交友唱和为乐。张以道为当时江南文人,与张镃交情深厚,常有诗词唱和。这首诗应为张镃退居闲居期间所作,通过描摹日常闲静的生活细节,抒发其超脱世俗、安享林泉的心境,同时寄托了对知音同道的珍视。

《次张以道韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄协调。颔联、颈联对仗工整,如“旋洗杯盂”对“重糊窗户”、“将酒试”对“把风遮”;“丹房火鼎”对“衣櫃香炉”、“频添水”对“就焙茶”,以日常琐事构成工整对仗,全无雕琢痕迹。 2. 意象意境 :全诗以“无愁”“看破”奠定超脱基调,选取“洗杯盂”“糊窗户”“添水”“焙茶”等极富生活气息的日常意象,用白描手法铺陈闲...