送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见

· 张镃

山腰路转涌苍蛇,山下修筠媚白沙。
正要澄江舒倦眼,莫教缘岸有人家。

简要说明

这首七言绝句是诗人送客返程途中的即兴之作,以极简的笔墨描绘了途经慈云岭、崇寿寺时所见的山野清幽景致,勾勒出苍绿山路、修竹白沙的灵动画面,借澄澈江景抒发了对自然静谧之美的沉醉,暗含远离尘俗喧嚣的闲适心境。

逐句注释

山腰路转涌苍蛇
注释:苍蛇,此处以青蛇为喻,形容蜿蜒屈曲的山间土路,因山路呈苍绿色且走势灵动,故名“苍蛇”。“涌”字生动写出山路转过山腰时突然浮现的动态感。

山下修筠媚白沙
注释:修筠(yún),指修长的翠竹;“媚”为拟人化用法,形容翠竹在白沙地映衬下姿态柔媚动人。白沙,指洁净的白沙滩或沙地,点明环境的澄澈素净。

正要澄江舒倦眼
注释:澄江,澄澈明净的江水;舒倦眼,舒展旅途劳顿的双眼,指以江景舒缓疲惫的目光,暗合诗人小憩时的松弛状态。

莫教缘岸有人家
注释:莫教,即“不要让”;缘岸,沿岸边。此句直抒胸臆,表达诗人希望江边不要有沿岸人家,以免打破山野间的清幽静谧,凸显对自然本真之美的珍视。

现代译文

转过山腰,蜿蜒的山路如青蛇般灵动浮现;
山下修长的翠竹,在白沙滩畔更显柔媚清新。
正想借着澄澈的江水舒展旅途倦怠的双眼,
只愿这江边不要有沿岸人家,打扰这山野的清幽。

创作背景

张镃为南宋中期勋贵文人,号约斋,平生雅好山水园林,常于闲游中赋诗寄兴。这首诗是其送客至无相兰若(兰若即寺院)后返程途中,途经杭州近郊慈云岭,在崇寿寺小憩时所作。彼时诗人刚结束送客之礼,身心处于松弛状态,沿途清新的山野景致触发了其对自然之美的体悟,遂以白描手法记录眼前画面,暗含对官场俗务之外的闲适生活的向往。此诗收录于《南湖集》,学界普遍认为创作于诗人闲居临安(今杭州)期间。

艺术赏析

  1. 修辞精妙:首句以“苍蛇”喻蜿蜒山路,将静态的山路赋予灵动的动态感,既点出山路的苍绿之色,又写出其屈曲盘旋的形态,比喻新颖贴切。
  2. 炼字传神:“媚”字以拟人手法赋予翠竹柔美的姿态,将素净的山水景致写出灵动意趣;“涌”字活化了山路的出现过程,使画面富有层次感。
  3. 格律合规:此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调(仄平平仄仄平平/仄仄平平仄仄平/仄仄平平平仄仄/仄平平仄仄平平),整体韵律和谐流畅,虽无严格工对,但意象衔接自然。
  4. 意境与情感:全诗由高到低铺展景致,从山腰山路到山下竹沙,再到澄江远景,空间层次分明。末句直抒胸臆,将写景与抒情结合,既点明诗人对清幽环境的偏爱,也暗含对世俗喧嚣的疏离,整体意境淡远闲适,契合南宋山水诗“以景寄情”的典型风格,体现了文人雅游的审美情趣。

常见问题

《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》的作者和朝代是什么?

《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》的作者是张镃,页面按宋作品展示。

《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人送客返程途中的即兴之作,以极简的笔墨描绘了途经慈云岭、崇寿寺时所见的山野清幽景致,勾勒出苍绿山路、修竹白沙的灵动画面,借澄澈江景抒发了对自然静谧之美的沉醉,暗含远离尘俗喧嚣的闲适心境。

《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》的创作背景是什么?

张镃为南宋中期勋贵文人,号约斋,平生雅好山水园林,常于闲游中赋诗寄兴。这首诗是其送客至无相兰若(兰若即寺院)后返程途中,途经杭州近郊慈云岭,在崇寿寺小憩时所作。彼时诗人刚结束送客之礼,身心处于松弛状态,沿途清新的山野景致触发了其对自然之美的体悟,遂以白描手法记录眼前画面,暗含对官场俗务之外的闲适生活的向往。此诗收录于《南湖集》,学界普遍认为创作于诗人闲居临安...

《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 修辞精妙 :首句以“苍蛇”喻蜿蜒山路,将静态的山路赋予灵动的动态感,既点出山路的苍绿之色,又写出其屈曲盘旋的形态,比喻新颖贴切。 2. 炼字传神 :“媚”字以拟人手法赋予翠竹柔美的姿态,将素净的山水景致写出灵动意趣;“涌”字活化了山路的出现过程,使画面富有层次感。 3. 格律合规 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调(仄平平仄仄平平/仄仄平平仄仄平...