这首七言绝句是诗人送客后归途小憩的即兴之作,先描摹慈云岭一带清幽开阔的山水景致,再以禅意笔触调侃作诗的执念(诗魔),将旅途闲赏的惬意与对创作心境的反思融为一体,格调闲适淡远,兼具山水意趣与禅思理趣。
送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见
岭度慈云境累凉,前看湖南后看江。
诗魔半饷难调伏,除是休来却易降。
诗魔半饷难调伏,除是休来却易降。
简要说明
逐句注释
- 岭度慈云境累凉:“岭度”即翻过慈云岭;“累凉”指沿途多处境地都透着清凉(“累”意为接连、多处)。此句写翻越高耸的慈云岭后,一路环境清幽静凉。
- 前看湖南后看江:“湖南”指岭前湖岸南侧(此处当指钱塘湖南岸);“江”即钱塘江。此句写站在岭头远眺,前望湖岸、后顾江流,视野开阔辽远。
- 诗魔半饷难调伏:“诗魔”典出白居易《闲题》“酒狂又引诗魔发”,原指作诗的执念如魔障般难以摆脱,此处代指诗人旺盛的诗兴;“半饷”同“半晌”,意为许久、半天;“调伏”指驯服、克制。此句写面对眼前胜景,诗兴纠缠许久仍难以平复。
- 除是休来却易降:“除是”即除非;“休来”此处指停止作诗、放下诗兴执念;“降”(xiáng)指降服、平息。此句写唯有暂时搁置作诗的念头,才能轻易平复这缠人的诗兴。
现代译文
翻过慈云岭,一路境地都清清凉凉,
站在岭头,前望湖岸南隅,后顾钱塘江涛。
这诗魔缠了半晌,偏生难以驯服,
除非就此搁笔罢吟,反倒容易将它降伏。
创作背景
张镃为南宋中期文人,张俊曾孙,隐居杭州南湖,与姜夔等文人交游,深谙禅理。此诗是他送客至无相兰若(杭州当地寺院)后,归途途经慈云岭,在崇寿寺小憩时,见山水清景触动诗兴,又生禅思,遂即兴写下此作,记录归途所见与内心感悟。
艺术赏析
- 章法格律:此诗为七言绝句,首句入韵,以“凉”“江”“降”三字押韵(属平水韵邻韵,自然流畅无碍意趣)。章法上先景后情,前两句铺陈实景,画面开阔辽远,后两句宕开一笔谈禅思,由景入理,过渡自然。
- 用典与意象:以“诗魔”为核心意象,借用白居易典故将抽象的诗兴具象化,赋予其魔障般的生动感,既写出诗人对创作的痴迷,又暗含对诗兴执念的调侃,贴合全诗淡远闲适的基调。
- 禅意理趣:全诗将山水闲赏与禅门“破执”思想结合,“诗魔难调伏”的感悟暗合“唯有放下执念,方能心境平和”的禅理,使写景之外更添一层理趣,避免了单纯写景的单薄。
- 语言风格:浅白自然,无晦涩典故,以“难调伏”“易降”等口语化表达,将复杂的创作心境写得通俗易懂,兼具文人诗的雅致与闲适小品的灵动。
常见问题
《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》的作者和朝代是什么?
《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》的作者是张镃,页面按宋作品展示。
《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人送客后归途小憩的即兴之作,先描摹慈云岭一带清幽开阔的山水景致,再以禅意笔触调侃作诗的执念(诗魔),将旅途闲赏的惬意与对创作心境的反思融为一体,格调闲适淡远,兼具山水意趣与禅思理趣。
《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》的创作背景是什么?
张镃为南宋中期文人,张俊曾孙,隐居杭州南湖,与姜夔等文人交游,深谙禅理。此诗是他送客至无相兰若(杭州当地寺院)后,归途途经慈云岭,在崇寿寺小憩时,见山水清景触动诗兴,又生禅思,遂即兴写下此作,记录归途所见与内心感悟。
《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法格律 :此诗为七言绝句,首句入韵,以“凉”“江”“降”三字押韵(属平水韵邻韵,自然流畅无碍意趣)。章法上先景后情,前两句铺陈实景,画面开阔辽远,后两句宕开一笔谈禅思,由景入理,过渡自然。 2. 用典与意象 :以“诗魔”为核心意象,借用白居易典故将抽象的诗兴具象化,赋予其魔障般的生动感,既写出诗人对创作的痴迷,又暗含对诗兴执念的调侃,贴合全诗淡远闲适...