送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见

这首诗是作者送客归途，途经山间寺院与岭嶂、于崇寿寺小憩时所作，以浅近笔触描摹沿途泉林胜景，抒发了对天然山水的赞叹，以及偷得浮生半日闲的恬淡心境，同时暗含了对自然本真之美胜过人工造作的欣赏。

1. 井分泉脉透巉岩：井，此处指山间天然泉井；分，疏导、引分；泉脉，地下泉水的脉络；透，穿透、穿过；巉岩（chán yán），高峻险峻的山石。句意：山涧的泉井引着地下泉流，穿过陡峭的岩崖潺潺流淌。
2. 谁道飞流是假山：谁道，即“谁能说”“谁说”；飞流，奔涌飞动的泉水（此处指泉瀑）；假山，人工堆砌的园林山石。句意：谁能想到这奔涌的飞泉，竟会被人误认作人工堆砌的假山？
3. 水鸟树林皆作供：水鸟，水边栖息、飞翔的禽鸟；树林，山林间的林木；作供，佛教用语，指以花果、净水等供养佛菩萨，此处将自然景物比作可供供养的清净供品，暗含禅意。句意：水边的飞鸟、林间的林木，无一不像是佛前的供品般清雅宜人。
4. 可怜居士只偷閒：可怜，此处为“可羡、可喜”之意（非怜悯）；居士，古代指在家修行的佛教信徒或未出仕的文人，此处是作者自指；偷閒（xián），即“偷闲”，指忙中抽出片刻清闲时光。句意：可喜的是，我这闲居的居士，也能偷得这难得的片刻清闲。

山涧泉井引着地下泉流，
穿破陡峭岩崖潺潺奔走。
谁能辨出这奔涌飞瀑？
竟有人误将它认作人工假山。
水鸟翔集，林木葱茏，
处处都似佛前供品般清佳。
可羡我这闲居的居士，
偷得这半日自在的清闲。

张镃为南宋中期诗人，出身将门却雅好文墨，与陆游、杨万里等文人多有交游，晚年闲居临安（今杭州）近郊，寄情山水与诗文。这首诗是他送客至无相兰若（即无相寺，为杭州附近的山间寺院）后，归途途经慈云岭，在崇寿寺小憩时，见沿途泉林胜景有感而作。此时作者正处于闲居状态，心境恬淡，于行旅休憩间捕捉自然之趣，抒发对山水禅意的体悟。

1. 结构层次清晰：全诗以行旅所见为线索，从局部泉景起笔，再扩展至整片山林，最后收束于自身闲情，由景及情，流转自然。首句以“透巉岩”写出山泉的天然灵动，第二句以反问句制造惊喜感，既点明飞泉的逼真形态，又暗含对人工造作的淡远批判，突出自然山水的本真之美。
2. 禅意融入日常写景：第三句借用佛教“作供”典故，将寻常的水鸟、林木赋予清净庄严的禅意，贴合休憩于寺院的场景，让山水景致脱离单纯的写景范畴，升华为带有禅意的精神境界，强化了全诗清幽恬淡的氛围。
3. 语言风格平淡自然：全诗无生僻典故，用词直白流畅，却能精准捕捉山水神韵，将日常行旅中的所见所感转化为雅致诗句，体现了南宋山水诗“以小见大、平淡清远”的流派特色。
4. 格律合规和谐：此诗为七言绝句，首句入韵，韵脚“岩、山、閒”同属下平十五咸，平仄协调，读来朗朗上口，兼具声韵之美。