这首诗是张镃次韵酬答友人杨伯子赠诗之作,同时呈给杨万里(诚斋)。全诗先叙久别思念与友人赠诗的欣喜,继而描绘清幽的共处场景,抒发兼具壮志与禅心的高雅志趣,最后以共尝野蔬的质朴邀约收尾,尽显挚友间的温情与清雅意趣。
杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋
别去常关梦,书来意已强。
那看多竹地,相对两绳床。
壮志霜空鹘,禅心古庙香。
糠炉熟黄独,待子数分尝。
那看多竹地,相对两绳床。
壮志霜空鹘,禅心古庙香。
糠炉熟黄独,待子数分尝。
简要说明
逐句注释
- 别去常关梦:分别之后,你常常萦绕在我的梦境之中。关:牵系、挂念。
- 书来意已强:你寄来的诗作送到,其中情意已经十分恳切深厚。书:此处指杨伯子的赠诗;强:盛、浓烈。
- 那看多竹地:哪里能寻到这样满覆翠竹的清幽之地。那:通“哪”,疑问代词。
- 相对两绳床:你我相对而坐,各据一张绳床。绳床:一种轻便的坐具,又称胡床,此处代指简陋清雅的隐居坐具。
- 壮志霜空鹘:我们的壮志如同深秋澄澈晴空里搏击的苍鹘。霜空:深秋的空旷天空;鹘(hú):一种猛禽,此处以其矫健凌厉喻凌云壮志。
- 禅心古庙香:我们的禅定之心,恰似古庙中袅袅不散的炉香。禅心:超脱世俗的宁静心境;古庙香:古庙中缭绕的香火,象征清净肃穆的禅境。
- 糠炉熟黄独:我已用糠壳作燃料的简陋炉灶,煮好了黄独野蔬。糠炉:以糠壳为燃料的炊具,体现隐居生活的质朴;黄独:又名黄药子,一种野生薯类植物,为清贫隐居时的食物。
- 待子数分尝:等待你前来,与你分食共享。子:对友人的尊称;数分尝:分几份共同品尝。
现代译文
久别之后,你总在我的梦中萦绕;
今日收到你寄来的诗作,情意格外深厚真挚。
哪里能寻到这样满覆翠竹的清幽之地?
你我相对而坐,共据一张绳床。
我们的壮志如同霜天里搏击的苍鹘,
禅心恰似古庙中袅袅不散的炉香。
我已用糠炉煮好了黄独野蔬,
等你前来,与你分食共享。
创作背景
张镃为南宋诗人,出身将门,晚年隐居临安南湖,自号约斋,与杨万里(诚斋)、杨长孺(字伯子,杨万里长子)交游密切。此诗是诗人收到杨伯子寄赠的两首诗作后,依原诗韵脚创作的和作,同时呈献给杨万里,诗中既体现了诗人退隐后的清雅生活,也暗含了其未泯的家国壮志,展现了与挚友的精神共鸣。
艺术赏析
- 结构脉络清晰:全诗以情感与场景递进展开,首联点出久别思念与赠诗之喜,颔联勾勒理想幽居场景,颈联抒发共同的志趣追求,尾联以质朴邀约收束,层层铺展,情感真挚自然。
- 意象营造清雅脱俗:选取“多竹地”“绳床”“霜空鹘”“古庙香”“糠炉黄独”等意象,既有清幽的隐居环境,又有刚柔兼具的志趣表达——以苍鹘喻壮志,尽显昂扬气概;以炉香喻禅心,烘托宁静心境,二者形成鲜明张力,尽显文人的高雅意趣。
- 格律严谨对仗工整:此诗为五言律诗,严格遵循平水韵七阳韵部押韵(强、床、香、尝)。颈联“壮志霜空鹘,禅心古庙香”对仗精工,“壮志”对“禅心”、“霜空”对“古庙”、“鹘”对“香”,词性、结构皆匹配,体现了律诗的格律美感。
- 语言质朴意蕴深远:全诗无华丽辞藻,以平实的语言叙写挚友情谊与隐居生活,尾联“糠炉熟黄独”以质朴的生活细节,尽显老友间的亲切温情,于清贫中见真意,余味悠长。
常见问题
《杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋》的作者和朝代是什么?
《杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋》的作者是张镃,页面按宋作品展示。
《杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋》主要写了什么?
这首诗是张镃次韵酬答友人杨伯子赠诗之作,同时呈给杨万里(诚斋)。全诗先叙久别思念与友人赠诗的欣喜,继而描绘清幽的共处场景,抒发兼具壮志与禅心的高雅志趣,最后以共尝野蔬的质朴邀约收尾,尽显挚友间的温情与清雅意趣。
《杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋》的创作背景是什么?
张镃为南宋诗人,出身将门,晚年隐居临安南湖,自号约斋,与杨万里(诚斋)、杨长孺(字伯子,杨万里长子)交游密切。此诗是诗人收到杨伯子寄赠的两首诗作后,依原诗韵脚创作的和作,同时呈献给杨万里,诗中既体现了诗人退隐后的清雅生活,也暗含了其未泯的家国壮志,展现了与挚友的精神共鸣。
《杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构脉络清晰 :全诗以情感与场景递进展开,首联点出久别思念与赠诗之喜,颔联勾勒理想幽居场景,颈联抒发共同的志趣追求,尾联以质朴邀约收束,层层铺展,情感真挚自然。 2. 意象营造清雅脱俗 :选取“多竹地”“绳床”“霜空鹘”“古庙香”“糠炉黄独”等意象,既有清幽的隐居环境,又有刚柔兼具的志趣表达——以苍鹘喻壮志,尽显昂扬气概;以炉香喻禅心,烘托宁静心境,二...