次韵京口叔祖见寄四首

· 张镃

汲古无初不读书,屠苏新制帖僧庐。
痴禅昼夜蒲团上,贪睡犹胜学宰予。

简要说明

这首诗为张镃和京口叔祖寄诗所作的唱和之作,以日常读书、参禅、贪睡的生活细节,自嘲慵懒随性的隐居状态,实则表达了超脱世俗、安闲自适的心境,暗含对官场钻营的不屑。

逐句注释

  1. 汲古:指钻研、汲取古代典籍的学问,语出《汉书·王贡两龚鲍传序》“皆有汲古闇今之意”。
  2. 无初不读书:“无初”疑为“无时”或“无一日”的传抄调整,意为没有什么时候中断读书,极言治学勤勉。
  3. 屠苏:此处有两说,一指新制的题诗、对联;二指屠苏酒,结合“帖僧庐”的场景,以新题文字张贴僧舍更合诗意,指诗人新书写的诗文粘贴于僧人家的房舍。
  4. :粘贴、张贴。
  5. 僧庐:僧人的居所,即寺院茅舍。
  6. 痴禅:痴迷于禅修参禅,指潜心禅学。
  7. 蒲团:僧人、道士打坐时所用的软垫。
  8. 贪睡:此处为自嘲之语,指贪恋闲散睡眠,并非真的慵懒怠惰。
  9. 宰予:孔子弟子,字子我,曾昼寝(白天睡觉),被孔子斥责“朽木不可雕也”。诗人反用典故,以“胜学宰予”暗指自己的闲散自在,胜过刻意钻营世俗功名的行为,暗含对世俗趋炎附势的不屑。

现代译文

钻研古籍从无间断,日日勤读不稍停;
新题的字句,粘贴在了僧家茅庐。
痴迷禅修,日夜守着蒲团打坐;
贪恋这份闲散睡眠,也胜过往昔的宰予。

创作背景

张镃为南宋中期诗人,出身勋贵世家,晚年隐居杭州南湖,远离官场,寄情诗书禅佛。这首诗是其次韵唱和之作,叔祖当时旅居或任职京口(今江苏镇江),寄诗赠张镃,张镃以此诗回应,自述隐居日常的闲适状态,抒发超脱世俗的心境。

艺术赏析

  1. 体裁与唱和特色:此作为七言绝句,严格遵循次韵规则,依照叔祖原诗的韵脚创作,是典型的和诗之作。
  2. 用典含蓄巧妙:化用宰予昼寝的典故,反其意而用之,并未直接批判世俗,而是以“贪睡犹胜学宰予”的自嘲,含蓄表达对官场钻营、世俗趋附的不屑,将个人闲散心境与历史典故自然结合,意蕴深厚。
  3. 细节写实平易:选取“读书”“帖诗僧庐”“蒲团坐禅”“贪睡”等日常细节,刻画隐居生活的真实状态,语言平易浅近,无刻意雕琢之痕,却生动勾勒出诗人安闲自适的形象。
  4. 意境清幽淡远:以“汲古”“僧庐”“蒲团”等意象,将读书、禅修与闲散生活融为一体,营造出超脱世俗的清幽意境,体现了南宋文人隐居的审美情趣。

常见问题

《次韵京口叔祖见寄四首》的作者和朝代是什么?

《次韵京口叔祖见寄四首》的作者是张镃,页面按宋作品展示。

《次韵京口叔祖见寄四首》主要写了什么?

这首诗为张镃和京口叔祖寄诗所作的唱和之作,以日常读书、参禅、贪睡的生活细节,自嘲慵懒随性的隐居状态,实则表达了超脱世俗、安闲自适的心境,暗含对官场钻营的不屑。

《次韵京口叔祖见寄四首》的创作背景是什么?

张镃为南宋中期诗人,出身勋贵世家,晚年隐居杭州南湖,远离官场,寄情诗书禅佛。这首诗是其次韵唱和之作,叔祖当时旅居或任职京口(今江苏镇江),寄诗赠张镃,张镃以此诗回应,自述隐居日常的闲适状态,抒发超脱世俗的心境。

《次韵京口叔祖见寄四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与唱和特色 :此作为七言绝句,严格遵循次韵规则,依照叔祖原诗的韵脚创作,是典型的和诗之作。 2. 用典含蓄巧妙 :化用宰予昼寝的典故,反其意而用之,并未直接批判世俗,而是以“贪睡犹胜学宰予”的自嘲,含蓄表达对官场钻营、世俗趋附的不屑,将个人闲散心境与历史典故自然结合,意蕴深厚。 3. 细节写实平易 :选取“读书”“帖诗僧庐”“蒲团坐禅”“贪睡”等日...