这首诗是张镃《杂兴》组诗之一,以通达之士的安贫乐道为核心,批判世俗之人计较生死、沉迷享乐的浅薄,抒发了诗人在完成家事之后,摆脱尘俗杂念、向往超脱山水的高远志趣,情感真挚直白,尽显超脱的人生襟怀。
杂兴
达士乐贫贱,本非沽激心。
岂真昧生死,而计乐浅深。
辛勤毕婚嫁,尘虑宁更侵。
高踪五岳游,乘风拟相寻。
岂真昧生死,而计乐浅深。
辛勤毕婚嫁,尘虑宁更侵。
高踪五岳游,乘风拟相寻。
简要说明
逐句注释
- 达士乐贫贱:达士,指通达事理、超脱世俗功利的君子;乐贫贱,以贫贱的生活为乐,安于清贫的处境。
- 本非沽激心:沽激,指故作清高姿态以博取虚名;此句意为通达之士安贫乐道本是出于本心,并非刻意矫情博名。
- 岂真昧生死:岂,难道;昧,糊涂、不明事理;意为难道真的连生死的本质都看不透吗?
- 而计乐浅深:而,却;计,计较、考量;却偏偏去计较世俗享乐的程度深浅,批判世俗之人沉迷物质享受的浅薄。
- 辛勤毕婚嫁:毕,完成、了结;指辛苦操劳完成了子女的婚嫁大事。
- 尘虑宁更侵:尘虑,世俗的杂念、功利烦恼;宁,岂、怎么能;意为世俗的杂念又怎么能再侵扰我的心境呢?
- 高踪五岳游:高踪,指超脱世俗的高尚行迹与境界;五岳游,指纵情遨游五岳名山,指代纵情山水、归隐林泉的超脱生活。
- 乘风拟相寻:拟,打算、想要;相寻,追寻超脱的境界与同道;意为我打算乘风而去,追寻这般超然的人生境界。
现代译文
通达君子安于贫贱日常,
这份心境从来不是刻意矫情博名。
岂是真的看不透生死本质?
却偏要计较享乐的深浅短长。
辛苦操劳了却儿女婚嫁,
世俗杂念又怎会再侵扰我心房。
向往那遨游五岳的超然行迹,
我欲乘风远去,追寻这般自在的境界。
创作背景
张镃为南宋中期诗人,出身将门世家(为张俊曾孙),但生性淡泊名利,晚年辞官退隐于嘉兴南湖,自号“约斋居士”,以诗酒山水自娱。《杂兴》为其组诗作品,多为抒发个人人生志趣的即兴之作。此诗应作于退隐南湖期间,诗人在完成家族事务、摆脱官场俗务后,写下此诗以明志,表达自己不慕荣利、安贫乐道的通达人生态度。
艺术赏析
- 主旨鲜明,直抒胸臆:开篇“达士乐贫贱”直接点出核心立意,全诗围绕“通达”二字展开,先以“岂真昧生死,而计乐浅深”批判世俗的浅薄,再以“辛勤毕婚嫁,尘虑宁更侵”过渡到自身摆脱尘虑的状态,最后以“高踪五岳游,乘风拟相寻”收束,抒发超脱之志,情感直白真挚,无刻意雕琢之态。
- 对比手法凸显境界:将通达之士的安贫乐道与世俗之人“计乐浅深”的浅薄形成鲜明对比,突出超脱生死、不慕荣利的高尚襟怀,强化了诗歌的批判与抒情效果。
- 语言质朴自然:全诗以浅白易懂的文言写成,无华丽辞藻,却意蕴深厚,将通达的人生哲理融入日常叙事与抒情之中,兼具可读性与思想性。
- 浪漫意象收束:末句“乘风拟相寻”以乘风遨游的浪漫想象,将超脱的志趣具象化,为全诗增添了空灵飘逸的意境,余韵悠长。
- 此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,行文自由舒展,符合“杂兴”类作品即兴抒怀的创作特点。
常见问题
《杂兴》的作者和朝代是什么?
《杂兴》的作者是张镃,页面按宋作品展示。
《杂兴》主要写了什么?
这首诗是张镃《杂兴》组诗之一,以通达之士的安贫乐道为核心,批判世俗之人计较生死、沉迷享乐的浅薄,抒发了诗人在完成家事之后,摆脱尘俗杂念、向往超脱山水的高远志趣,情感真挚直白,尽显超脱的人生襟怀。
《杂兴》的创作背景是什么?
张镃为南宋中期诗人,出身将门世家(为张俊曾孙),但生性淡泊名利,晚年辞官退隐于嘉兴南湖,自号“约斋居士”,以诗酒山水自娱。《杂兴》为其组诗作品,多为抒发个人人生志趣的即兴之作。此诗应作于退隐南湖期间,诗人在完成家族事务、摆脱官场俗务后,写下此诗以明志,表达自己不慕荣利、安贫乐道的通达人生态度。
《杂兴》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 主旨鲜明,直抒胸臆 :开篇“达士乐贫贱”直接点出核心立意,全诗围绕“通达”二字展开,先以“岂真昧生死,而计乐浅深”批判世俗的浅薄,再以“辛勤毕婚嫁,尘虑宁更侵”过渡到自身摆脱尘虑的状态,最后以“高踪五岳游,乘风拟相寻”收束,抒发超脱之志,情感直白真挚,无刻意雕琢之态。 2. 对比手法凸显境界 :将通达之士的安贫乐道与世俗之人“计乐浅深”的浅薄形成鲜明对...