这首诗是张镃《杂兴》组诗中的一篇,以君子的纯粹交往与世俗的势利交游形成鲜明对比,批判了南宋社会趋炎附势的不良风气,赞扬了志同道合、不为穷达进退所左右的君子之风,抒发了诗人对纯正人际关系的推崇与坚守本心的态度。
杂兴
善人所至处,凤仪气芝兰。
同德自相求,肯因休显看。
后来世道交,祗趋势与官。
廉颇共翟公,雅抱常自宽。
同德自相求,肯因休显看。
后来世道交,祗趋势与官。
廉颇共翟公,雅抱常自宽。
简要说明
逐句注释
- 善人所至处,凤仪气芝兰:善人,指品德高尚的君子;至,到达;凤仪,即凤凰来仪,古代视为祥瑞之兆,此处比喻君子所到之处尽显祥和清雅;芝兰,两种香草,常用来比喻君子的美好德行与高雅志趣。句意:品德高尚的君子所到之处,便如凤凰降临般祥和,处处洋溢着芝兰般的清雅芬芳。
- 同德自相求,肯因休显看:同德,指志同道合、品德契合的人;自相求,自然会彼此援引、结交;肯,岂肯、怎会;休显,“休”指隐退失意,“显”指显达得志。句意:志同道合的君子本就会彼此吸引结交,又怎会因为对方的境遇穷达而改变交往的本心?
- 后来世道交,祗趋势与官:世道交,指世俗社会的交游往来;祗,同“只”,仅、只是;趋势与官,趋附权势与官位。句意:可如今世间的交游往来,却只一味看重权势与官位。
- 廉颇共翟公,雅抱常自宽:廉颇,战国赵国名将,晚年遭排挤流亡,后虽被赵国想起却未被复用;翟公,西汉廷尉,任官时宾客盈门,罢官后门可罗雀,复职后宾客又来,遂刻石告示绝宾客。二人皆是见证世态炎凉的典型代表;雅抱,指高尚坦荡的襟怀;常自宽,始终能自我宽解,不为世俗势利所扰。句意:就像廉颇与翟公那样,纵然历经世态冷暖,依旧能保持宽宏坦荡的襟怀,不为外界的势利所动摇。
现代译文
君子所到的地方,
自有凤凰来仪的祥和,芝兰满室的芬芳。
志同道合者本就彼此相求,
又怎会因境遇的穷达显隐改变本心?
可如今世间的交游往来,
却只一味趋附权势与官位。
看那廉颇与翟公的故事,
纵然历经世态炎凉,依旧能宽怀自适,不改其志。
创作背景
张镃为南宋中期文人,出身将门(张俊曾孙),早年入仕,后因事罢官隐居南湖,自号约斋。《杂兴》为其即兴抒怀的组诗,此诗当是诗人有感于南宋官场与社会中趋炎附势的不良风气,结合自身对纯正人际交往的向往而作,既赞美了君子之交的纯粹,也暗含了对自身坚守本心的期许。
艺术赏析
- 对比手法鲜明:全诗以君子同德相求的纯粹风骨,与世俗“祗趋势与官”的势利形成强烈反差,前四句颂赞君子品格,后四句直指世风日下的现实,批判犀利直白。
- 用典贴切自然:选取廉颇、翟公的典故,精准概括了世态炎凉的普遍现象,同时以二人“雅抱常自宽”的态度,呼应前文君子的坚守,既点明主题,又丰富了诗歌的历史内涵。
- 语言质朴凝练:全诗不事雕琢,以浅白的语言道出深刻的社会哲理,情感层层递进,从赞美到批判再到寄寓期许,逻辑清晰,余味悠长。
- 格律合规自然:作为五言古体诗,虽不拘泥于近体诗的严格平仄,但句式整齐,节奏舒缓,符合古体诗的创作规范,读来朗朗上口。
常见问题
《杂兴》的作者和朝代是什么?
《杂兴》的作者是张镃,页面按宋作品展示。
《杂兴》主要写了什么?
这首诗是张镃《杂兴》组诗中的一篇,以君子的纯粹交往与世俗的势利交游形成鲜明对比,批判了南宋社会趋炎附势的不良风气,赞扬了志同道合、不为穷达进退所左右的君子之风,抒发了诗人对纯正人际关系的推崇与坚守本心的态度。
《杂兴》的创作背景是什么?
张镃为南宋中期文人,出身将门(张俊曾孙),早年入仕,后因事罢官隐居南湖,自号约斋。《杂兴》为其即兴抒怀的组诗,此诗当是诗人有感于南宋官场与社会中趋炎附势的不良风气,结合自身对纯正人际交往的向往而作,既赞美了君子之交的纯粹,也暗含了对自身坚守本心的期许。
《杂兴》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法鲜明 :全诗以君子同德相求的纯粹风骨,与世俗“祗趋势与官”的势利形成强烈反差,前四句颂赞君子品格,后四句直指世风日下的现实,批判犀利直白。 2. 用典贴切自然 :选取廉颇、翟公的典故,精准概括了世态炎凉的普遍现象,同时以二人“雅抱常自宽”的态度,呼应前文君子的坚守,既点明主题,又丰富了诗歌的历史内涵。 3. 语言质朴凝练 :全诗不事雕琢,以浅白...