杂兴

这首诗借吴起、萧何、曾参等历史典故，抒发对人心反复、人际猜忌的慨叹，批判后世以文书契约治理反而滋生争端的弊病，最后点明君臣相逢不易、始终相守最为可贵的核心主旨，兼具咏史说理与抒怀寄慨的特点。

1. 吴起弃骨肉，用释鲁君疑：吴起，战国著名军事家，曾仕鲁国。传说齐国攻鲁时，鲁君因吴起妻子为齐人而心存猜忌，吴起为打消疑虑杀妻求将，虽破齐军却遭谗言离去。释：消除。
2. 萧何买田宅，更要汉祖知：萧何，汉初开国名相。刘邦称帝后对功臣心存猜忌，萧何故意低价购置贫瘠田宅、自污名声，还特意让汉高祖刘邦知晓，以此消解君主的疑心。要：通“邀”，使……知晓。汉祖：汉高祖刘邦。
3. 结绳可息争，书契计已痴：结绳，上古无文字时以结绳记事治理天下的方式，语出《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。息争：平息纷争。书契：指文字、文书契约，此处代指后世的礼法制度与权责约定。计已痴：反讽后世以文书定规的策略实为愚笨，实则感慨其反而催生更多猜忌争端。
4. 反覆者人心，周防良足悲：反覆：反复无常。周防：周密的防备与猜忌。良：确实。足悲：足以令人悲叹。
5. 曾参杀人谤，三至母信移：曾参，孔子弟子，以孝行闻名。据《战国策·秦策》记载，有与曾参同名者杀人，有人先后三次告知曾参母亲“曾参杀人”，起初曾母不信仍照常织布，第三次传信时曾母因恐惧而翻墙逃走。谤：诽谤。信移：信任动摇。
6. 君臣不易逢，终始贵难离：不易逢：难以轻易遇到。终始：始终如一。此句点明主旨，认为君臣相知相守、始终不离最为可贵。

吴起舍弃骨肉亲眷，只为消解鲁君的猜忌；
萧何贱置田宅家产，特意让汉高祖知悉。
上古结绳尚能平息纷争，后世文书契约已是痴计。
人心本就反复无常，周密的防备实在令人悲戚。
曾参这般贤士尚且遭杀人谤言，三次传信便让慈母动摇信任。
君臣本就相逢不易，可贵的是始终相守不相背离。

张镃为南宋中期诗人，张俊曾孙，一生闲居杭州南湖，与陆游、杨万里等文人交游密切，诗作多清新自然，兼具咏史抒怀之作。这首《杂兴》属于组诗，具体创作时间未详，当为诗人闲居时借历史典故抒发对世态人心的感慨，或暗讽南宋朝廷君臣之间的猜忌之风，借古事针砭时弊，抒发对真挚君臣关系的向往。

1. 用典密集精当：全诗连用吴起杀妻释疑、萧何自污避祸、曾参遭谤母疑三个经典历史典故，辅以上古结绳治世的典故，以古证今，层层递进地论证了人心反复、猜忌为患的主题，典故与议论融为一体，毫无堆砌之感。
2. 结构逻辑清晰：先以两个君臣猜忌的典故开篇，引出对“周防”的批判；再以“结绳”与“书契”的对比，深化对后世制度弊端的感慨；接着以曾参典故强化流言与猜忌的破坏力；最后收束到对君臣始终相守的理想状态的期许，情感从历史事例到社会人心再到价值追求，层层递进，主旨明确。
3. 语言质朴沉郁：全诗以五言古体写成，语言平实晓畅，无晦涩雕琢之语，却于平淡议论中蕴含深沉感慨，兼具咏史诗的典重与抒怀诗的恳切，体现了宋代说理诗“以文为诗”“以议论为诗”的典型特点，同时又不失诗意张力。
4. 反讽手法巧妙：“结绳可息争，书契计已痴”一句并非真的推崇结绳治世，而是以反讽的口吻批判后世以文书契约反而催生更多猜忌争端的社会弊病，增强了议论的讽刺力度。