古意十四首

这首诗以福祸相依、荣辱相承的辩证哲理开篇，借青门种瓜、首阳采薇两个经典守节典故，批判了圆滑趋附的世俗风气，赞美了安贫守道的贤达之士，抒发了作者对高洁品格的推崇与追慕，传递出坚守正道的人生价值观。

1. 福祸递隐伏：递，更迭、交替；隐伏，潜藏、潜伏。意为福与祸交替潜藏，互为因果，循环往复。
2. 荣辱相因依：因依，依托、依存。意为荣耀与耻辱相互依存，并非绝对割裂，体现了朴素的辩证思想。
3. 贤达素如此：贤达，贤明通达的君子；素，平素、向来。意为贤明通达的人向来都明白福祸荣辱的辩证道理。
4. 不肯如脂韦：脂韦，原指油脂与柔软的皮革，后用以比喻阿谀逢迎、圆滑趋附的小人。此句点明贤达之人绝不效仿圆滑逢迎之辈。
5. 青门工种瓜：青门，指汉代东陵侯邵平。秦亡后邵平被贬为平民，在长安青门外种瓜为生，其瓜味美，人称“东陵瓜”。此处以邵平安于隐居耕种、不仕新朝的典故，象征贤者退守清操。
6. 首阳甘采薇：首阳，即首阳山，商代末年伯夷、叔齐隐居于此，采薇（野菜）为食，拒绝食周粟，最终饿死首阳山。此处以二人坚守气节、不与新朝合作的典故，进一步彰显贤者的风骨。
7. 清风弥万世：清风，比喻高洁的品德与风范；弥，遍布、延续。意为这种高洁的风范将流传万世。
8. 斯人谅堪晞：斯人，指邵平、伯夷叔齐这类坚守节操的贤者；谅，诚然、确实；晞，仰望、效法。意为这样的贤者确实值得后世之人仰望效法。

福与祸交替潜藏，荣与辱相互依存。
贤明通达的君子向来明晓此理，
绝不肯像脂韦般圆滑逢迎世俗。
青门外邵平甘心种瓜隐居守节，
首阳山伯夷叔齐采薇不食周粟。
这份高洁的清风将流传万世，
这般贤者确实值得后人仰望追慕。

章云心为宋代诗人，生平史料留存较少，其作品多以“古意”为题，借咏史抒怀。这首诗属于《古意十四首》组诗之一，当为作者有感于宋代官场乃至世俗间趋炎附势、圆滑逢迎的风气，借古贤的事迹抒发自身坚守清操的人生志趣，未明确记载具体创作年份，属于典型的借古喻今之作。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗选用“青门种瓜”“首阳采薇”两个经典典故，精准对应“不肯如脂韦”的贤达操守，将抽象的“清操”具象化，既丰富了诗歌内涵，也强化了批判与赞美的主题。
2. 辩证开篇，结构严谨：首二句以朴素的辩证哲理奠定基调，阐明福祸荣辱的依存关系，随后引出贤达的处世态度，再以典故佐证，最后以“清风弥万世”升华主旨，逻辑清晰，层层递进。
3. 对比鲜明，情感直白：以“贤达”与“脂韦”形成强烈对比，一边是坚守气节的君子，一边是圆滑逢迎的小人，爱憎分明，直白传递出作者对世俗风气的批判与对高洁品格的推崇。
4. 语言质朴刚健：全诗采用五言古体，语言平实无华，无刻意雕琢之辞，却于朴素之中透出刚正之气，契合诗歌坚守正道的核心主题。