武夷九曲棹歌

本诗为七言绝句，属咏武夷山九曲胜景的棹歌作品。诗人以武夷山崖畔奇景为取景对象，结合仙道传说，抒发了对岁月悠长的感慨，同时暗含对仙家意境的追慕与向往。

1. 三风悬崖插匦船：三风，疑指武夷山九曲溪沿岸的三风坳景点；悬崖，高耸陡峭的山崖；插匦船，“匦”指匣子、小箱，此处以“插匦船”形容崖壁间的奇石状若插立的匣形舟船，或为“舣”（停船）的异体讹误，暂依原字释读。
2. 春秋八百又千年：春秋代指岁月时光，“八百又千年”极言时间之久远，点明此地历经漫长沧桑。
3. 不知天地黄心木：黄心木，指木质色黄的古木，武夷山多古树名木，此处或特指当地标志性古木；“不知”意为“谁料、岂知”，暗含惊叹之语。
4. 控鹤仙人肯汝怜：控鹤仙人，典出《列仙传》，指周太子晋（王子乔）控鹤升仙的典故，后世常以“控鹤”代指仙家；“肯汝怜”为倒装句式，即“肯怜汝”，“汝”或指眼前的黄心古木，亦或代指登临览胜的诗人自身，意为仙人是否肯垂怜你（我）。

三风坳的崖壁旁，奇石如插立的匣船，
这片山水已经过了八百又千年的悠悠岁月。
谁能知晓这天地间的黄心古木，
控鹤升仙的仙人，是否肯将它垂怜？

武夷九曲棹歌是宋元时期流行的咏武夷山九曲溪的组诗体裁，以南宋朱熹所作十首最为知名。留元刚为南宋文人，曾官知温州，亦创作有多首武夷九曲棹歌。此诗具体创作年份未详，当为诗人游历武夷山时，见崖畔奇景与古木，结合当地仙道传说有感而作，抒发了登临览胜的独特思绪。

1. 意象与用典融合：诗人选取“三风悬崖”“黄心木”等武夷本土实景，融入“控鹤仙人”的仙道典故，将现实景致与仙家遐想相结合，营造出空灵悠远的意境，使山水之景与仙道意趣浑然一体。
2. 语言风格质朴自然：全诗语言浅白通俗，兼具棹歌类民歌的明快风味，“春秋八百又千年”以直白的表述写出岁月悠长之感，无雕琢之痕。
3. 章法结构严谨：作为七言绝句，前两句写景与时间，勾勒出武夷山水历经沧桑的古朴面貌；后两句由实景转入仙意议论，以问句收束，暗含诗人对仙家垂怜的期盼，余韵悠长。
4. 句式巧思：末句“肯汝怜”采用倒装句式，既符合七言绝句的格律要求，又避免了句式呆板，使情感表达更显含蓄婉转。