这首诗围绕武夷山三曲的悬棺展开,描绘了悬崖上千年悬棺的景象,同时融入神话想象,表达了对神秘悬棺和自然奇景的惊叹与思考,流露出一种对历史和神话的探寻情感。
武夷九曲棹歌 其三
三曲悬崖插匦船,春秋八百又千年。
不知天地黄心木,控鹤仙人肯汝怜。
不知天地黄心木,控鹤仙人肯汝怜。
简要说明
逐句注释
- “三曲悬崖插匦船”:
- 字词:“匦船”,指悬棺,形状似船。
- 句意:在武夷山三曲的悬崖上插着形似船的悬棺。
- “春秋八百又千年”:
- 字词:“春秋”,代指时间。
- 句意:这些悬棺已经历经了八百多年甚至上千年的时间。
- “不知天地黄心木”:
- 字词:“黄心木”,可能是制作悬棺的木材。
- 句意:不知道这天地间孕育的黄心木。
- “控鹤仙人肯汝怜”:
- 字词:“控鹤仙人”,神话中驾驭仙鹤的仙人;“肯”,是否愿意;“汝”,指悬棺。
- 句意:那驾驭仙鹤的仙人是否会怜悯这些悬棺。
现代译文
武夷山三曲的悬崖上插着像船一样的悬棺,
它们已经历经了八百多年甚至上千年的时光。
不知道这天地间孕育的黄心木制成的悬棺,
那驾驭仙鹤的仙人是否会对它们心生怜悯。
创作背景
留元刚生活在南宋时期,当时的文人雅士有游览名山大川并吟诗作文的风气。武夷山以其独特的自然风光和神秘的悬棺文化闻名遐迩。留元刚在游览武夷山时,被三曲悬崖上的悬棺所震撼,悬棺的古老与神秘激发了他的创作灵感,于是写下此诗,以表达自己对悬棺奇观的独特感受和思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗的前两句“三曲悬崖插匦船,春秋八百又千年”是实写,直接描绘了眼前三曲悬崖上悬棺的景象以及悬棺历经的漫长时间。后两句“不知天地黄心木,控鹤仙人肯汝怜”则是虚写,引入了“黄心木”和“控鹤仙人”等神话元素,将现实与神话相结合,增添了诗歌的奇幻色彩和神秘氛围。
- 联想想象:诗人由眼前的悬棺联想到了制作悬棺的黄心木,又进一步想象到控鹤仙人是否会怜悯悬棺,这种联想和想象拓展了诗歌的意境,使读者的思维超越了现实的局限,进入到一个充满神话色彩的世界。
- 语言特色:语言简洁直白,却能生动地描绘出悬棺的奇特景象和其背后蕴含的历史沧桑感。“八百又千年”这样直白的表述,强调了时间的漫长,让读者深刻感受到悬棺所承载的厚重历史。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、悠远的意境。悬棺历经千年,静静地矗立在悬崖之上,给人一种历史的厚重感和神秘感。而控鹤仙人的引入,更增添了一份空灵和奇幻,使读者仿佛置身于一个神话与现实交织的世界中,感受到诗人对自然和历史的敬畏之情。
常见问题
《武夷九曲棹歌 其三》的作者和朝代是什么?
《武夷九曲棹歌 其三》的作者是留元刚,页面按宋作品展示。
《武夷九曲棹歌 其三》主要写了什么?
这首诗围绕武夷山三曲的悬棺展开,描绘了悬崖上千年悬棺的景象,同时融入神话想象,表达了对神秘悬棺和自然奇景的惊叹与思考,流露出一种对历史和神话的探寻情感。
《武夷九曲棹歌 其三》的创作背景是什么?
留元刚生活在南宋时期,当时的文人雅士有游览名山大川并吟诗作文的风气。武夷山以其独特的自然风光和神秘的悬棺文化闻名遐迩。留元刚在游览武夷山时,被三曲悬崖上的悬棺所震撼,悬棺的古老与神秘激发了他的创作灵感,于是写下此诗,以表达自己对悬棺奇观的独特感受和思考。
《武夷九曲棹歌 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗的前两句“三曲悬崖插匦船,春秋八百又千年”是实写,直接描绘了眼前三曲悬崖上悬棺的景象以及悬棺历经的漫长时间。后两句“不知天地黄心木,控鹤仙人肯汝怜”则是虚写,引入了“黄心木”和“控鹤仙人”等神话元素,将现实与神话相结合,增添了诗歌的奇幻色彩和神秘氛围。 联想想象 :诗人由眼前的悬棺联想到了制作悬棺的黄心木,又进一步想象到控鹤仙人是...