本诗为武夷九曲棹歌组诗之第七首,以行船观景为线索,描绘了武夷七曲的清奇山水,借“漫郎”典故自况抒发对山水的钟爱,以“雪瀑仙屏”“齐云夜帐”营造出空灵恍惚的仙游意境,传递出游赏时的幽寂超脱之感。
武夷九曲棹歌
七曲催船快上滩,好山留与漫郎看。
经行雪瀑仙屏下,恍记齐云夜帐寒。
经行雪瀑仙屏下,恍记齐云夜帐寒。
简要说明
逐句注释
- 七曲催船快上滩:七曲指武夷山九曲溪的第七段河道;催船指行船顺流疾行、速度急促;上滩指船只驶经浅滩河段。
- 好山留与漫郎看:好山指武夷七曲的秀美山峦;漫郎为唐代诗人元结的号,元结性好山水,曾隐居溪山间,此处诗人以漫郎自比,称秀美的山水留待自己赏玩。
- 经行雪瀑仙屏下:经行指行经、路过;雪瀑形容瀑布如白雪飞泻;仙屏指如屏风般矗立的仙山岩壁,状写武夷山水的清奇姿态。
- 恍记齐云夜帐寒:恍记指恍惚间忆起;齐云此处或指武夷山间齐云岩胜景,亦泛指高耸入云的山崖;夜帐寒指夜间宿营帐中的清寒之感,以清冷氛围烘托山水间的幽远意境。
现代译文
第七曲里行船急催着闯过浅滩,
这一带的秀峰佳山,留待我这漫郎来赏玩。
行经那雪色飞瀑旁的仙山屏风前,
恍惚间忆起曾在齐云山下夜宿,帐中满是清寒。
创作背景
武夷九曲棹歌本为南宋朱熹所作的组诗,后多有文人赓和。留元刚为南宋永嘉文人,曾宦游闽地,亲游武夷九曲,此诗为其游历武夷七曲时即景抒怀之作,既记录了行船观山的实景,也融入了自身对山水隐逸之趣的体悟。
艺术赏析
- 体裁与节奏:本诗为七言绝句,属于棹歌体,格律自由灵动,贴合民歌式的轻快节奏,契合行船观景的闲适氛围,符合棹歌“顺流而下、咏唱山水”的文体特质。
- 用典自然:以“漫郎”元结的典故自况,既贴合文人游赏山水的雅趣,又暗合武夷山水隐逸清奇的特质,用典不着痕迹,强化了诗人的山水情怀。
- 虚实结合:前两句实写行船观景的动态场景,后两句由眼前的雪瀑仙屏,恍惚间忆起齐云夜帐的寒寂,将实景与虚境结合,营造出迷离空灵的仙游意境,赋予山水以超逸的仙气。
- 意境营造:以“雪瀑”“仙屏”勾勒出清奇冷峭的山水底色,又以“夜帐寒”点出清冷幽远的氛围,将视觉景观与触觉感受结合,烘托出超脱世俗的隐逸心境。
常见问题
《武夷九曲棹歌》的作者和朝代是什么?
《武夷九曲棹歌》的作者是留元刚,页面按宋作品展示。
《武夷九曲棹歌》主要写了什么?
本诗为武夷九曲棹歌组诗之第七首,以行船观景为线索,描绘了武夷七曲的清奇山水,借“漫郎”典故自况抒发对山水的钟爱,以“雪瀑仙屏”“齐云夜帐”营造出空灵恍惚的仙游意境,传递出游赏时的幽寂超脱之感。
《武夷九曲棹歌》的创作背景是什么?
武夷九曲棹歌本为南宋朱熹所作的组诗,后多有文人赓和。留元刚为南宋永嘉文人,曾宦游闽地,亲游武夷九曲,此诗为其游历武夷七曲时即景抒怀之作,既记录了行船观山的实景,也融入了自身对山水隐逸之趣的体悟。
《武夷九曲棹歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与节奏 :本诗为七言绝句,属于棹歌体,格律自由灵动,贴合民歌式的轻快节奏,契合行船观景的闲适氛围,符合棹歌“顺流而下、咏唱山水”的文体特质。 2. 用典自然 :以“漫郎”元结的典故自况,既贴合文人游赏山水的雅趣,又暗合武夷山水隐逸清奇的特质,用典不着痕迹,强化了诗人的山水情怀。 3. 虚实结合 :前两句实写行船观景的动态场景,后两句由眼前的雪瀑仙屏...