怀古

这是一首怀古咏史之作，诗人借东海三神山、徐福东渡的经典典故，先铺陈海上苍茫壮阔的实景，再转入对神仙传说的追思，既批判了古代统治者迷信方士、追求长生的虚妄，也抒发了历史变迁、陈迹留人的沧桑叹惋。

1. 我昔游海上，东望三神山：昔，从前；三神山，指古代传说中东海蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，见《史记·封禅书》。此句意为从前我曾泛舟海上，向东眺望传说中的三座仙山。
2. 风波几万里，苍茫云霭间：风波，指海上的波涛风浪；苍茫，辽阔迷茫之貌；云霭，即云雾。此句写万里烟波浩渺，海上风波都笼罩在朦胧的云雾之间。
3. 鱼龙自掀舞：鱼龙，此处泛指海中水族；掀舞，翻腾起舞，形容浪涛中水族灵动的姿态。
4. 天空日月閒：“閒”同“闲”，意为天空中的日月运转悠然自在，烘托出辽远静谧的氛围。
5. 神仙渺无迹，徐福去不还：渺，渺茫难寻；徐福，秦始皇时方士，曾上书请求率童男童女入海求仙药，此后一去未返，事见《史记·秦始皇本纪》。此句意为神仙踪迹渺茫难寻，徐福入海后再也没有回来。
6. 空余蓬莱阁，千载留人寰：蓬莱阁，传说中蓬莱仙山的楼阁，此处代指仙山遗迹；人寰，即人间。此句意为只留下蓬莱阁这一处遗迹，历经千年仍留存于人间。

从前我曾泛舟东海之上，向东眺望传说中的三座仙山。
万里烟波浩荡，海上风波连天，朦胧的云雾笼罩着辽阔的海面。
海中鱼龙自在翻腾起舞，
长空之上，日月悠然运转。
神仙踪迹渺茫无处寻觅，徐福东渡一去再不回还。
只留下空荡荡的蓬莱阁，历经千年依旧留存于人间。

吕定为南宋中期诗人，字安仲，号相庵，曾任武官，为人有气节，其诗兼具风骨与情思。学界对此诗的具体创作时间无明确定论，一般认为是诗人漫游江浙沿海时所作，借徐福入海求仙的典故，抒发怀古之思与对长生虚妄的认知。

1. 章法结构：全诗以“游海”起笔，先铺陈海上实景，再由实景转入对仙山传说的怀古之思，最后落脚于蓬莱阁的千年陈迹，层次分明，由实入虚，收束自然。
2. 意象与意境：前四句以“风波”“苍茫云霭”勾勒出东海辽阔迷茫的氛围，“鱼龙掀舞”以动态的水族灵动姿态反衬出海空的静谧，“日月闲”则进一步烘托出辽远悠然的意境，动静结合间营造出雄浑又空寂的海上画卷。
3. 用典寄意：全诗紧扣“三神山”“徐福东渡”两个经典怀古典故，不直接议论，而是借史实抒发对长生虚妄的批判，将怀古之情藏于写景叙事之中，含蓄深沉，不着痕迹。
4. 体裁特色：此诗为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见真情，将个人游海的所见所感与历史怀古之思融为一体。末两句以“空余”二字收束，将怅惘情绪推向顶点，深化了历史变迁的沧桑之感。