净社庄长老请赞

这是一首禅门题赞诗，为净社庄长老肖像所作。全诗以禅家思辨打破日常对真假、形相的执着，借反常的相貌描写，点破“离相即真”的禅理，同时警示世人莫要认假为真、迷妄执相。

1. 似真非真，似假非假：禅家破执的常用语，意为世间一切形相、认知都非绝对的真或假，皆是因缘和合的虚妄显现，不应执着于表象。
2. 远远描邈将来：描邈，即描摹、描画；将来，即拿来、画成。意为从远处描摹（长老的样貌）并绘制出来。
3. 双眉移在眼下：违背常规面部布局的反常细节描写，禅门常以这类离经叛道的设计，破除观者对“正常形相”的执着，暗示真正的禅法不在固定的表象之中。
4. 谁其为之：是谁画成这样的呢？以反问引出对形相本质的思考。
5. 西山净社：指净社庄所在的西山道场，代指净社庄长老所属的禅门宗风。
6. 切忌认驴而作马：禅宗常见典故，意为切莫将虚妄的表象认作真实本体，警示世人勿执假为真、迷妄失本。

看似真实，却并非绝对真实；
看似虚妄，却也绝非全然虚妄。
将远处描摹来的样貌，
竟把双眉移到了眼下。
这究竟是谁画出来的？
西山净社的长老啊，
千万切莫认驴当成马，莫要迷妄执相啊。

释可湘为宋代临济宗杨岐派僧人，活跃于南宋中后期。这首诗是应净社庄长老之请，为其肖像题写的赞语。禅门中“请赞”是常见道场活动，僧人或居士请禅师为肖像题诗，核心并非写实赞美形貌，而是借题赞之机阐发禅理。此诗未拘泥于长老的真实样貌，而是以反常细节传递禅家“离相破执”的核心思想。

1. 禅理思辨性：开篇“似真非真，似假非假”直接打破日常二元对立认知，点破禅家对“实相”的理解，为后续反常描写铺垫了思想基础。
2. 反常规的意象手法：“双眉移在眼下”以具象的反常细节消解观者对“真实样貌”的执着，用荒诞的画面引导读者思考形相的虚妄本质，将抽象禅理转化为可感知的场景。
3. 平实通俗的风格：全诗语言浅白如话，“描邈将来”“谁其为之”“切忌认驴而作马”均带有禅门偈语的通俗特色，规避晦涩文言，让禅理易于被大众理解。
4. 结构节奏与教化功能：以设问句“谁其为之”打破平铺直叙的节奏，末句“认驴作马”既呼应开篇的真假思辨，又将题赞的功能从肖像延伸至思想劝诫，完成了禅门教化的目的。
5. 非格律的自由表达：虽未遵循近体格律，但句式长短错落，自带自然的吟诵节奏，符合禅偈“不立文字、直指人心”的创作特点。