九岩常住请赞

这是宋代临济宗禅僧释可湘应九岩寺常住之请所作的禅门赞偈，以浅近的日常譬喻破除修行者盲目摹仿、外求他物的执见，直指本心自足、不假外求的禅修核心，兼具机锋教化与平实说理的特点。

1. 单丝作线，独掌打拍：单丝即一根丝线，独掌即单只手掌。禅门常以孤绝之境喻本心本自具足，无需依托外物。此句以日常劳作喻禅修本份：本心觉悟无需借重他力，自能圆满成就。
2. 乞讨样画猫儿，令一般体格：“乞讨样”指刻意摹仿他人模样，“画猫儿”泛指效仿外在范式，“一般体格”即强求与效仿对象完全一致。此句批评修行者迷失本真，一味跟风外求。
3. 搅得蒙泉彻底浑，领边那免千斤轭：“蒙泉”指清澈山泉，喻本心清净无染；“彻底浑”指搅乱本心的清净，被外物蒙蔽。“领边”代指肩头担负，“千斤轭”原指套在牛颈的重轭，喻妄执外求带来的沉重束缚。此句点破外求摹仿的恶果：一旦搅乱本心清净，终究无法摆脱妄执的重负。

单根丝线自能纺成线，单只手掌亦可合拍击。
偏要照着模样画猫儿，强求与它一般的体态。
搅得蒙泉彻底浑浊，肩头又怎能卸去千斤轭？

释可湘为南宋临济宗杨岐派禅僧，俗姓陈，台州临海人，为松源崇岳禅师法嗣，曾驻锡径山、天童等名刹。“九岩常住”指九岩寺的常驻僧众或住持，此类赞偈是禅门常见的教化文字，用于开示学人，贴合当时禅门“直指本心”的修行主流，提醒修行者勿外求、勿摹仿，当明见自心本貌。

1. 机锋譬喻，深入浅出：全诗未用晦涩禅典，全以日常物象阐扬禅理：以“单丝”“独掌”喻本心自足，以“画猫儿”喻摹仿失本，以“蒙泉浑”喻本心被染，以“千斤轭”喻妄执束缚，将抽象的禅修道理具象化，通俗直白却意蕴深远。
2. 对比手法强化主旨：前两句“单丝”“独掌”的自足之境，与后两句“乞讨样”的摹仿之弊形成鲜明对比，直观凸显“外求必致本心蒙蔽”的禅修逻辑。
3. 语言质朴，契合禅门精神：全诗以家常口语入偈，全无雕琢痕迹，暗合禅门“不立文字、直指人心”的核心精神，易于传诵与领会，尽显宋代禅偈平实灵动的特色。