这首七言律诗是题咏萧尚书纵目楼的作品,首联以“闲居似仙”奠定清雅基调,颔联描绘楼中桂树、题字的实景,颈联赞叹楼中书法与道经机缘,尾联抒发得道飞升后愿庇佑亲友的温情期许,兼具道家出世意趣与世俗人情味,格调淡远又不失温度。
萧尚书纵目楼
深居无事即神仙,况阅丹经第几篇。
桂树花开临旧国,榴皮书字彻新砖。
琼书玉篆行将见,铁画银钩粲可镌。
他日功成升举去,愿分余庇及姻联。
桂树花开临旧国,榴皮书字彻新砖。
琼书玉篆行将见,铁画银钩粲可镌。
他日功成升举去,愿分余庇及姻联。
简要说明
逐句注释
- 深居无事即神仙:深居,指幽隐闲居;即,如同。句意:幽居闲淡无事之时,便如同神仙一般自在。
- 况阅丹经第几篇:况,况且;丹经,道家论述炼丹修仙的典籍。句意:更何况还在诵读道家的丹经卷册。
- 桂树花开临旧国:桂树,此处既指楼前实景桂树,亦暗合月中仙桂的道家意象;旧国,故乡或旧日的城郭封地。句意:桂树花开时节,正对着旧日的城郭。
- 榴皮书字彻新砖:榴皮书,指以榴花纸书写的诗文,榴花纸为古代名贵彩色纸张,色如榴花;彻,清晰留存;新砖,指楼中新砌的砖壁。句意:用榴花纸书写的题字,清晰地留存于新砖之上。
- 琼书玉篆行将见:琼书玉篆,指道家珍贵的仙书、符箓,文字如琼玉般华美;行将,将要。句意:道家的仙书符箓即将得见。
- 铁画银钩粲可镌:铁画银钩,形容书法刚劲柔美、笔画精妙的典故;粲,鲜明灿烂;镌,镌刻留存。句意:书法刚劲华美,鲜明灿烂,足以长久镌刻留存。
- 他日功成升举去:功成,指修仙得道圆满;升举,道家谓得道飞升。句意:有朝一日得道飞升而去。
- 愿分余庇及姻联:余庇,剩余的福泽;姻联,姻亲、亲戚。句意:但愿能将余下的福泽分与我的姻亲们。
现代译文
幽居闲淡便似神仙,
何况还在细读丹经数卷。
桂树花开正临旧日城郭,
榴花纸题的字迹留存新砖。
道家琼书玉篆即将得见,
笔下书法刚劲华美灿烂可镌。
他日得道飞升远去,
愿将余福分与我的姻亲。
创作背景
章颍为宋代诗人,生平史料记载较少。此诗为登览萧姓尚书所建纵目楼时的题咏之作,楼中留有题刻、植有桂树,诗人登楼后见景生情。学界对诗的具体创作年份尚无定论,仅可通过诗中道家意象推断,应为诗人闲居或仕宦间隙的即兴题楼之作,既赞叹主人的雅趣,也流露自身的道家思想倾向。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄粘对合规。颔联、颈联均为工对:颔联以景物与题字相对,紧扣楼中实景;颈联以道经与书法相对,呼应诗中雅趣,对仗工整自然。
- 意象用典:多处运用道家意象与典故,“丹经”“升举”暗合修仙主题,“铁画银钩”化用书法典故,“桂树”兼顾实景与仙意,丰富了诗歌的文化内涵。
- 情感层次:从个人闲居的自在,到楼中实景描绘,再到道缘与书法的赞叹,最后回归亲友福泽的期许,情感层次清晰,避免了一味求仙的空洞,让清雅的出世意趣落地于世俗温情。
- 语言风格:浅近自然无晦涩之语,格调淡远清雅,将个人情志与楼中景物融为一体,兼具诗意与可读性。
常见问题
《萧尚书纵目楼》的作者和朝代是什么?
《萧尚书纵目楼》的作者是章颍,页面按宋作品展示。
《萧尚书纵目楼》主要写了什么?
这首七言律诗是题咏萧尚书纵目楼的作品,首联以“闲居似仙”奠定清雅基调,颔联描绘楼中桂树、题字的实景,颈联赞叹楼中书法与道经机缘,尾联抒发得道飞升后愿庇佑亲友的温情期许,兼具道家出世意趣与世俗人情味,格调淡远又不失温度。
《萧尚书纵目楼》的创作背景是什么?
章颍为宋代诗人,生平史料记载较少。此诗为登览萧姓尚书所建纵目楼时的题咏之作,楼中留有题刻、植有桂树,诗人登楼后见景生情。学界对诗的具体创作年份尚无定论,仅可通过诗中道家意象推断,应为诗人闲居或仕宦间隙的即兴题楼之作,既赞叹主人的雅趣,也流露自身的道家思想倾向。
《萧尚书纵目楼》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄粘对合规。颔联、颈联均为工对:颔联以景物与题字相对,紧扣楼中实景;颈联以道经与书法相对,呼应诗中雅趣,对仗工整自然。 2. 意象用典 :多处运用道家意象与典故,“丹经”“升举”暗合修仙主题,“铁画银钩”化用书法典故,“桂树”兼顾实景与仙意,丰富了诗歌的文化内涵。 3. 情感层次 :从个人闲居的自在,到楼中实...