赠奭山人

这首诗是宋代诗人薛师石赠给隐士奭山人的作品，通过描绘奭山人的山居日常与修持状态，赞美其在闹市之中仍能保持内心宁静的修道境界，既刻画了清寂雅致的隐士生活图景，也暗含了诗人对超脱世俗的精神世界的向往。

1. 何人养道得如君：养道，指修身养性、修道求静；如君为尊称对方，意为“像您这样”。句意：世间谁能像您这般修身养性、得道清心？
2. 房接高楼半入云：房，指奭山人的山居屋舍；接高楼，屋舍毗邻高楼，或点明居处地势高耸；半入云，形容居所清幽高旷，仿佛一半没入云端。句意：你的屋舍挨着高楼，一半似没入云霭之中。
3. 山地栽梅寒蕊瘦：山地，指山居的园圃土地；寒蕊，寒冬时节的梅花花苞；瘦，形容梅苞清瘦雅致，暗合隐士清寂品格。句意：园地里栽种着梅花，寒冬里花苞清瘦挺拔。
4. 瓦炉留火夜香熏：瓦炉，陶土烧制的简陋香炉；留火，夜间仍留存着火种；香熏，香料燃烧的烟气萦绕居室。句意：陶炉里留着余火，整夜都有熏香的烟气熏蒸。
5. 看经寻义心逾静：看经，研读佛道经籍；寻义，探求经文中的义理；逾静，愈发宁静。句意：研读经籍探求其中义理，内心反而更加沉静安宁。
6. 默坐观身耳不闻：默坐，静坐敛心；观身，内观自身心性，属于禅修或道家内省法门；耳不闻，外界声响全然不入耳，形容专注于内修。句意：静坐内观自身心性，外界的声响全然不闻。
7. 莫道门前是廛市：廛市，指喧闹的街市、闹市。句意：不要说你的门前就是喧闹的街市。
8. 须知喧寂此中分：喧寂，指喧闹与寂静；此中，指代人的本心。句意：要明白喧闹与寂静的分别，全在这方寸本心之中。

世间谁能如你这般修身养性？
你的屋舍挨着高楼，一半似没入云霭。
园圃里栽着梅花，寒冬花苞清瘦雅致；
陶炉留存余火，整夜萦绕着熏香的烟气。
研读经籍探求义理，内心愈发沉静安宁；
静坐内观心性，外界声响全然不闻。
莫说门前就是喧闹的街市，
要知喧闹与寂静的分野，全在本心之中。

薛师石是南宋后期永嘉诗派（永嘉四灵外围）诗人，一生未仕，隐居温州江心洲，与江湖诗人多有交游。奭山人是一位隐居的道士或隐士，此诗为诗人赠答之作，创作于其隐居期间。诗中描绘的山居清寂生活，既贴合奭山人的隐士身份，也寄托了诗人自身对超脱世俗、宁静自适的精神追求。学界普遍认为此诗是薛师石隐居时期的代表作之一，体现了永嘉诗派“清新刻露”的创作风格。

1. 格律与章法：全诗为标准七言律诗，颔联“山地栽梅寒蕊瘦，瓦炉留火夜香熏”与颈联“看经寻义心逾静，默坐观身耳不闻”均严格对仗，符合七律格律要求。章法上首联点题，赞美对方的修道境界；中间两联铺陈山居日常与修持细节，由景及人；尾联由外在环境转入内心境界的阐发，收束全诗，结构完整严谨。
2. 意象营造：选取梅、瓦炉、香熏、看经、默坐等清寂淡雅的意象，精准刻画了隐士的日常修行与生活状态，既契合传统隐士的审美趣味，也烘托出清幽脱俗的氛围。其中“寒蕊瘦”以“瘦”字形容梅苞，以物喻人，暗合隐士清癯高雅的品格。
3. 表现手法：
   • 尾联以对比手法，将“门前廛市”的外在喧闹与“此中分”的内心宁静相对照，点明“喧寂由心”的核心主旨，将具象的山居生活升华为对精神境界的探讨；
   • 采用白描手法，不堆砌辞藻，以平实的语言勾勒细节，如“栽梅”“留火”“看经”“默坐”，让人物形象鲜活可感，契合永嘉诗派平易浅近的创作风格。
4. 语言特色：全诗语言清新自然，无生僻典故，以浅近文字传递深远意境，既符合江湖诗派“苦吟”的审美追求，又不失含蓄蕴藉的诗味。