送文子监草料场

这首诗是宋代永嘉四灵派诗人薛师石送别友人文子出任草料场监官的赠别之作。全诗以宽慰友人、抒发交谊为核心，既点明清苦职任亦可寄寓风雅，又以自身志趣鄙弃世俗浮华，最终落脚于二人历经世态的深厚情谊，情感真挚平实，尽显永嘉四灵派清苦淡远的诗风。

1. 坐局何烦听晓鸡
   坐局：指在官署当值办公。何烦：何须、不必。晓鸡：报晓的鸡鸣，代指早起办公的作息。句意：在官署理事，不必为早起听鸡报晓而烦恼。

2. 豆萁苜蓿亦诗题
   豆萁：豆秆，此处代指草料场的草料原料；苜蓿：一种优质牧草，为古代军马粮草的重要组成部分。句意：哪怕是看管豆秆、苜蓿这类琐碎草料的职事，也能成为吟咏的诗题，暗含清苦职任亦可寄寓风雅之意。

3. 好文不爱今人体
   好文：指崇尚古典诗文的质朴风格；今人：指当时追求浮艳浅俗文风的文人；体：诗体、文风。句意：我偏爱古典诗文的质朴，不喜时下人的浮艳文风。

4. 色养宁嫌古署低
   色养：语出《论语·为政》“色难”，指和颜悦色地奉养父母；古署：简陋陈旧的官署；宁嫌：岂会嫌弃。句意：只要能尽心奉养父母，又怎会嫌弃官署的简陋卑下？

5. 翰苑旧交应雇访
   翰苑：指翰林院，代指文坛旧友；“雇访”疑为“顾访”之误，意为登门拜访。句意：往日文坛的旧交，自会前来登门拜访。

6. 相门新近事招携
   相门：指权贵之家；事：从事、忙于；招携：拉拢、交结攀附权贵。句意：如今权贵人家正热衷于交结攀附。

7. 岁寒惟有君於我
   岁寒：语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，比喻历经世事后仍坚守的情谊；“君於我”即“君与我”，指你和我。句意：在这世态炎凉的时节，唯有你与我相知相契。

8. 老去过从许杖藜
   过从：交往往来；杖藜：拄着藜木拐杖，代指年老闲居的状态；许：期许、望。句意：年老之后，还望你能拄藜杖前来与我相聚。

在官署理事何须为早起听鸡报晓而烦忧，
哪怕看管豆秆苜蓿的琐碎职事，也能成吟咏的诗题。
我偏爱古典诗文的质朴，不喜时下人的浮艳文风，
只要能尽心奉养父母，又怎会嫌弃官署的简陋卑低？
往日文坛的旧友自会登门相访，
如今权贵人家正热衷于攀附交游。
岁寒时节唯有你与我相知相契，
年老之后，还望你拄藜杖来与我同游相聚。

薛师石是南宋永嘉四灵派的代表诗人之一，终身未仕，隐居于永嘉（今浙江温州），诗风清苦淡远，多写山水田园与隐居交游。文子其人未见于正史记载，应为薛师石的隐居友人，被委任为草料场监官——这是宋代级别较低的监当官，职任清苦琐碎，易令人生失意之感。这首诗当作于文子赴任之时，薛师石以平实的语言宽慰友人不必因职任卑微而自馁，同时抒发了二人历经世态的深厚情谊，暗含自身对世俗浮华的鄙弃与对质朴志趣的坚守。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联、颈联对仗工整。颔联“好文不爱今人体，色养宁嫌古署低”以“好文”对“色养”、“不爱”对“宁嫌”、“今人体”对“古署低”；颈联“翰苑旧交应雇访，相门新近事招携”以“翰苑旧交”对“相门新近”、“应雇访”对“事招携”，对仗工稳，体现了律诗的格律之美。
2. 用典与意象：两处化用《论语》典故，“色养”点明奉亲的核心，“岁寒”则以松柏后凋喻指二人历经世态仍坚守的情谊，使情感表达更具厚重感。“豆萁苜蓿”以日常草料入诗，体现了永嘉四灵“俗中见雅”的创作倾向，将清苦职任赋予诗意。
3. 对比手法：颈联以“翰苑旧交”的真挚拜访与“相门新近”的攀附交游形成对比，既凸显了二人情谊的可贵，也暗含对世俗浮华的鄙弃，强化了诗歌的情感内核。
4. 语言风格：全诗语言平易浅近，无生僻典故，符合永嘉四灵“以浅切之语写清苦之怀”的审美追求，情感真挚自然，无刻意雕琢之痕，尽显淡远质朴的诗风。