李白墓

这首七言绝句是南宋诗人薛师石的凭吊之作，以墓前荒寂之景起笔，借对李白诗魂的追念，点明诗仙的不朽不在于封土的荒坟，而在于其传世诗文与千古流传的山水遗迹，抒发了对李白的追怀与对其诗名永存的赞叹。

1. 野火攻残竹数枝：野火指野外自生的荒火，“攻残”意为肆虐摧残，使竹枝残破；此句勾勒出李白墓前荒寂清冷的环境，仅余几竿被野火熏残的竹子。
2. 诗魂飘荡定何之：诗魂此处特指李白的精神与诗魄；“何之”即“之何”，意为去往何处。此句以反问抒发诗人对诗仙魂归何处的追念与怅惘。
3. 娟娟秋月照采石：“娟娟”形容月色明媚柔婉；“采石”即采石矶，位于今安徽马鞍山，是流传最广的李白“捉月投江”传说的发生地，也是后世凭吊李白的核心遗迹。此句以秋月照临采石矶的清寂之景，呼应诗魂的飘荡无依。
4. 不在荒坟在水湄：荒坟指位于安徽当涂的李白真身墓；“水湄”意为水边，此处代指采石矶临江的所在。此句点明全诗主旨：李白的精神与诗名并不在封土的墓冢之中，而长存于与他生平相关的山水遗迹之间。

野火摧残，只剩几竿残竹，
诗魂飘荡不定，如今归向何处？
皎皎秋月照着采石矶头，
诗仙不在荒坟，而在江水之滨。

薛师石为南宋永嘉诗派的代表诗人之一，终身未仕，隐居温州瓜庐，诗风清苦简淡，偏爱唐诗的意境与风骨。李白墓位于安徽当涂，而采石矶则因“李白捉月”的传说成为后世凭吊诗仙的标志性场所。此诗应为诗人游历至当涂或采石矶时所作，借凭吊李白墓抒发对诗仙的追慕，同时暗含自身寄情诗文、不求仕途显达的心境呼应。

1. 对比手法与主旨升华：开篇以“野火攻残竹数枝”的荒寂之景，烘托凭吊的怅惘氛围；末句以“荒坟”与“水湄”形成强烈对比，将物理意义上的墓冢与精神层面的诗魂相剥离，推翻了“不朽在于墓葬”的世俗认知，点明李白的永恒在于其传世诗文与文化遗迹，升华了全诗的意境。
2. 意象的象征意义：“娟娟秋月”既营造出清寂悠远的凭吊氛围，也象征着李白诗风的高洁与传世的永恒；“采石矶”“水湄”则将凭吊的场景从封闭的墓冢，转移到与李白生平绑定的山水之间，让抽象的“诗魂”有了具体可感的依托。
3. 含蓄的抒情方式：“诗魂飘荡定何之”以反问句式，将诗人对诗仙的追念与怅惘之情含蓄道出，避免了直白抒情的生硬，为全诗增添了悠远的余味。
4. 全诗语言简淡自然，无刻意雕琢之痕，符合永嘉诗派“苦吟”的创作特色，以极简的笔墨承载了深厚的凭吊之意，意蕴悠长。