先寄郭子奇

这首五言律诗是薛师石寄赠挚友郭子奇的作品，以对世道颓靡的感慨起笔，开篇即点明与友人的相知之谊，继而规劝友人及早辞官归隐，借秋风、夜月等意象烘托萧索心境，最终以“怀人数十载”的深厚情谊与“欣有后门时”的重逢欣喜作结。全诗情感沉郁真挚，兼具对官场的厌倦与对归隐田园的向往，体现了永嘉诗派清新自然的创作风格。

1. 世道祗如此：“祗”通“只”，意为不过、仅仅。此句直抒胸臆，点明当世官场昏暗、风气颓靡的现状。
2. 君心我得知：“君”指受赠友人郭子奇，“得知”即知晓、理解。意为你的志向与心事，我早已全然明白。
3. 先教栽菊在：“栽菊”化用陶渊明《饮酒》“采菊东篱下”的典故，代指隐居田园的生活；“教”在此处意为“为……谋划、准备”。此句意为提前为你规划好归隐田园的退路。
4. 预作去官期：“预作”即预先定下，“去官”指辞官离职。意为早早定下辞官归隐的日期。
5. 梦觉秋风起：“梦觉”既指梦醒，亦暗指从官场迷梦中觉醒；“秋风”既点明时节，也烘托出萧索落寞的心境，暗合对时局的感慨。此句意为梦醒时分，秋风正起。
6. 行吟夜月迟：“行吟”指一边行走一边吟咏诗句，“夜月迟”指在月夜独行时，只觉夜色悠长、时光缓慢。此句意为在月色之下独行吟咏，只觉夜色迟迟。
7. 怀人几十载：“怀人”指思念友人郭子奇，“几十载”为虚数，极言思念之久。意为思念友人已经有很多年了。
8. 欣有后门时：“后门时”一说为“后会之期”的省称，指日后相见的机缘；亦有观点认为指友人后辈，此处取前者更贴合寄赠抒怀的语境。此句意为终于欣喜得有了相见的契机。

世道不过如此浑浊不堪，你的心事我早已了然。
先为你埋下归隐的根基，早早定下辞官的归期。
梦醒时分，秋风正卷地而起；月下独行，我低吟浅唱，只觉夜色迟迟。
思念你已数十载光阴，今日终于欣喜得有了相见的契机。

薛师石为南宋永嘉诗派核心诗人之一，一生未仕，隐居永嘉（今浙江温州），其诗风反对江西诗派的晦涩雕琢，追求清丽平淡。郭子奇为其挚友，彼时或在地方为官。南宋末年官场腐败、世道颓靡，薛师石有感于友人或深陷官场束缚，遂作此诗寄赠，既抒发自身对官场的厌倦与对归隐的向往，又规劝友人及早抽身，同时抒发了与友人久别重逢的欣喜。

1. 格律严谨，脉络清晰：全诗为标准五言律诗，首联“世道祗如此，君心我得知”为流水对，语意连贯；颈联“梦觉秋风起，行吟夜月迟”对仗工整，“梦觉”对“行吟”，“秋风起”对“夜月迟”，平仄协调，符合近体诗格律要求。全诗以“世道感慨—相知之谊—规劝归隐—怀人欣喜”为脉络，层层递进，情感流转自然。
2. 用典含蓄，意象鲜明：以“栽菊”化用陶渊明归隐典故，不直接言辞官，而是以意象传递归隐之志，含蓄蕴藉；“秋风”“夜月”等意象既点明时节，又烘托出萧索落寞的心境，与诗人对时局的感慨形成呼应，增强了诗歌的意境美。
3. 语言质朴，情感真挚：全诗摒弃华丽辞藻，以浅白流畅的语言抒发情感，没有刻意雕琢的痕迹，符合永嘉诗派“平淡自然”的诗风。无论是对世道的感慨、对友人的相知，还是规劝归隐的恳切，均以直白却深情的语言道出，情感沉郁真挚。
4. 虚实结合，凸显情谊：“梦觉秋风起”虚实结合，既写实梦醒之景，又暗喻友人从官场迷梦中觉醒；“怀人几十载”以虚数极言思念之久，与“欣有后门时”的欣喜形成对比，更凸显出重逢的难得与情谊的深厚。