挽宋耆卿

这是一首悼念北宋词人柳永（字耆卿）的七言挽诗。全诗以柳永的品格、才情、仕途遭际与身后境遇为核心，既赞颂其高洁操守与出众文才，也抒发了对其才高命蹇、知音难觅的深切惋惜，更暗含对逝者身后寂寥的悼念之情。

1. 人如韫玉操如冰：韫玉，指藏于璞中的美玉，比喻怀才不露；操，指品行操守。此句言柳永其人如怀瑾握瑜的美玉，品行高洁如冰雪一般澄澈。
2. 拾芥推梨世岂能：拾芥，语出《汉书·夏侯胜传》，比喻获取功名极易；推梨，指孔融让梨的典故，代指谦逊礼让的美德。此句意为，像柳永这样既能轻易展才获名、又能恪守谦让之德的人，世间实在少有。
3. 案上有琴恨旧响：案上之琴，代指柳永生前的雅好与闲适生活；旧响，指琴音不再。此句以琴音断绝，暗喻斯人已逝，空留遗恨。
4. 墓头无火续寒灯：墓头无火，指墓前无祭祀香火；寒灯，代指孤寂清冷的墓前景象。此句写柳永身后寂寥，无人祭扫，墓前冷寂无依。
5. 一官祗是幽閒过：祗，通“只”；幽閒，即“幽闲”，指闲适淡泊。柳永一生仕途坎坷，仅任过余杭令、屯田员外郎等闲散小官，此句言其一生在闲淡平淡中度过。
6. 百行惟须健笔称：百行，指各种品行与行事；健笔，指笔力雄健的文才；称，指流传称颂。此句意为柳永平生的诸多事迹与品行，唯有靠其出众的词作才能流传后世。
7. 此曲调高知音少：曲调，代指柳永的词作；知音少，化用伯牙鼓琴的典故，指真正理解其词作意境与情感的人极少。此句点出柳永词作格调高远，却知音寥寥的境遇。
8. 朗吟唤得九原譍：九原，出自《礼记·檀弓下》，代指墓地、九泉之下；譍，通“应”。此句意为今日朗吟柳永的诗作，也能唤起九泉之下的逝者回应，抒发了后人对柳永的追念与共鸣。

其人怀瑾握瑜，品行高洁如冰雪，
既能轻易展才又能谦逊礼让，世间几人能及？
案头的古琴空留旧韵，斯人已去再无清响，
墓前冷寂，再无香火延续那一盏寒灯。
他一生只做些闲散小官，在幽淡中虚度，
平生行事唯有雄健的笔底文辞，足以流传后世。
他的词作格调高远，知音却实在太少，
唯有今日朗吟诗句，方能唤得九泉之下的他应和。

薛师石为南宋永嘉四灵诗人之一，字师石，号瓜庐，温州乐清人，其诗风以清苦简淡著称。此诗所挽之宋耆卿，即北宋著名词人柳永（原名柳三变，字耆卿）。柳永一生仕途坎坷，晚年穷困潦倒，死后无钱下葬，由京城妓众凑钱安葬，后世每逢清明，妓者皆会祭扫，成为文坛流传已久的典故。薛师石作此诗时，当是对柳永才名与坎坷遭遇深表同情，借挽诗抒发追念之意，同时也暗含对自身及南宋后期文人境遇的感慨。

1. 结构章法：全诗以“赞品—悼逝—述遇—抒怀”为脉络，层层递进。首联总赞柳永的才德，颔联以琴、灯意象烘托身后寂寥，颈联叙其仕途失意与文名不朽的对比，尾联收束于知音之叹与追念之情，情感流转自然，逻辑清晰。
2. 用典与意象：全诗多处用典，“拾芥”“推梨”“九原”均化用经典典故，既丰富了内容，又含蓄凝练。意象运用上，以“韫玉”“冰”喻品格，以“琴”“寒灯”衬凄凉，以“健笔”“曲调”点出才名，皆贴切自然，无堆砌之感。
3. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“案上有琴恨旧响，墓头无火续寒灯”、颈联“一官祗是幽閒过，百行惟须健笔称”均对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，体现了诗人的创作功力。
4. 语言风格：全诗质朴简淡，不事雕琢，契合永嘉四灵“以晚唐为宗”的诗学主张，以浅近之语抒深沉之情，避免了挽诗常见的辞藻堆砌之弊，情感真挚动人。