夏日过庄严寺寺僧索诗为留三绝拉舍弟同赋

这首七绝是北宋诗人晃公休病愈后拜访庄严寺，应寺僧之邀作诗、且与舍弟同赋的组诗之一。全诗以病后访寺的行踪与心境为线索，描绘了夏日寺院竹林清幽的禅境，抒发了病后身心渐愈、暂得闲适松弛的心境，寄寓了对清净禅林的向往。

1. 病起支离倚瘦筇：病起，指病愈之后；支离，此处形容身体衰弱、困顿之态；瘦筇（qióng）：瘦劲挺拔的竹手杖，筇为西南特产竹，古时常用以制杖。此句写诗人病愈后身体虚弱，倚靠一根瘦竹杖缓步前行。
2. 幅巾芒屩竹阴中：幅巾，古代文人雅士以绢帛包头的便装头巾，代指闲雅朴素的装束；芒屩（juē）：用芒草编织的草鞋，为古时平民或隐士常用鞋履；竹阴中，竹林的荫凉之处。此句写诗人身着便服、脚穿草鞋，置身于寺院竹林的浓荫之下。
3. 闻蝉未有惊人句：闻蝉，听到夏日蝉鸣；惊人句，化用杜甫《江上值水如海势聊短述》中“语不惊人死不休”，指精妙出众、震撼人心的诗句。此句写诗人听闻蝉鸣，却暂未酝酿出满意的佳句。
4. 且就禅床一榻风：且就，暂且依托、就着；禅床：僧人坐禅休憩的床榻；一榻风：指禅床上的一席清风。此句写诗人索性暂且安坐禅床，独享满榻间的清凉晚风。

病后身子孱弱，独倚瘦竹杖徐行，
幅巾裹头、芒鞋踏露，置身竹林浓荫。
耳畔蝉鸣阵阵，却暂难作出惊人诗句，
不如安坐禅床，独享满榻清风。

晃公休为北宋诗人，与禅林交往密切，当时文人士大夫常以寺院为休憩、雅集之所，借禅境排遣世俗心绪。此诗为其病愈后拜访庄严寺，应寺僧索诗之请，且邀约弟弟一同创作的组诗《夏日过庄严寺寺僧索诗为留三绝拉舍弟同赋》中的一首。
诗作当是诗人病后身心困顿，在寺院清幽禅境中暂时摆脱病中疲惫，于闲适之中即兴抒怀，体现了北宋文人儒释合流背景下，寄意禅林、追求闲淡心境的审美取向。此诗具体创作年份暂无确切考证，学界主流观点认为其创作于诗人晚年闲居或辞官退隐期间。

1. 格律与体式：此作为仄起首句入韵的七言绝句，平仄合律，韵脚“筇、中、风”归属平水韵一东部，音韵舒缓流畅，契合全诗闲淡松弛的基调。
2. 意象营造：诗中选取瘦筇、幅巾、芒屩、竹阴、蝉鸣、禅床等意象，以白描手法勾勒出清幽古朴的夏日禅院图景，既贴合诗人病后闲雅的装束与状态，又烘托出清净无为的禅意氛围，将个人病后的心境与寺院环境融为一体。
3. 用典与抒情：“惊人句”化用杜甫诗语，自然贴切，既点明诗人的文人身份，又以“未有”二字带出诗人病后才力稍缓的状态，转而以“且就禅床”收束，将未能作诗的遗憾转化为享受禅境的闲适，情感转折自然，不显刻意。
4. 语言风格：全诗语言浅白淡远，无华丽辞藻堆砌，尽显宋调“平淡自然”的特色，于极简的笔墨中传递出病后暂得安闲的松弛心境与对禅林清净的向往。