宽民堂

· 颜耆仲

圣训昭垂本至仁,此堂取义立名新。
通商有道能徕远,计利远心盖为民。
宽赐一分皆德意,奉行两字属微臣。
年年宝货千般集,好是熙台到处春。

简要说明

这首诗是为官署厅堂“宽民堂”所作的题咏,核心阐发了“宽政爱民、通商利民”的儒家仁政理念,既颂扬朝廷的仁爱教化,也点明地方官员践行宽政的职责,同时描绘了通商惠民后的太平盛景,体现了传统民本思想。

逐句注释

  1. 圣训昭垂本至仁:圣训指帝王的诏令与教化;昭垂意为光明传布、留存后世;至仁即极致的仁爱。句意:帝王的教化光明传布,其根本源自极致的仁爱之心。
  2. 此堂取义立名新:取义指选取“宽民”的为政要义。句意:这座厅堂以宽待百姓为核心立意,才有了这个崭新的名号。
  3. 通商有道能徕远徕远语出《论语·季氏》“远人不服,则修文德以来之”,此处指吸引远方客商前来。句意:治理商贸自有正道,能够招来远方的客商。
  4. 计利远心盖为民:计利指合理筹划财利而非横征暴敛。句意:筹划财利常怀长远谋划,其本心始终都是为了百姓。
  5. 宽赐一分皆德意:宽赐指宽缓赋税、给予百姓宽待的恩泽。句意:每给百姓一分宽待的恩泽,都蕴含着仁德的心意。
  6. 奉行两字属微臣微臣是作者自谦的称谓。句意:执行推行宽民仁政的重任,便落在我们这些臣子的肩头。
  7. 年年宝货千般集:宝货指各地流通的商贸货物。句意:每年都有各色各样的货物聚集于此。
  8. 好是熙台到处春:熙台指太平盛世的安乐景象,或指百姓安居乐业的治所。句意:最美好的是这太平盛世,处处都如春日般和暖安宁。

现代译文

帝王的教化昭然传世,本就源于至纯的仁爱之心。
这座厅堂取宽民之义,才立下这崭新的名号。
通商治市自有正道,能招来远方的客商云集。
筹划财利常怀远虑,本心始终都是为了百姓。
每宽待百姓一分,都饱含着仁德的心意。
推行宽政的重任,便落在我们这些臣子的肩头。
年年都有各色货物流转聚集,
最美好的是这太平盛世,处处皆如春日融融。

创作背景

颜耆仲为宋代地方官员,生平史料记载较少。此诗应为其任地方官时,为辖区内新建的官署厅堂“宽民堂”所作。南宋时期朝廷重视地方民生与商贸稳定,作者借题咏堂名,既颂扬朝廷的仁政教化,也表明自身将践行宽政、造福百姓的履职态度。

艺术赏析

  1. 格律对仗:全诗为标准七言律诗,颔联“通商有道能徕远,计利远心盖为民”与颈联“宽赐一分皆德意,奉行两字属微臣”对仗工整,词性、结构对应严谨,符合律诗格律要求,韵脚统一(平水韵十一真部,仅第七句“集”为入声,或为作者宽押或使用新韵)。
  2. 用典自然:“徕远”化用儒家经典语句,将“招揽远方客商”与儒家“怀柔远人”的为政思想结合,强化了通商惠民的内涵。
  3. 结构递进:全诗采用“点题—阐理—述责—绘景”的逻辑结构:首联点明宽民堂的仁政本源,颔联阐述为政核心,颈联落实官员职责,尾联描绘治下盛景,层层深入,逻辑清晰。
  4. 思想内涵:语言质朴平实,兼具说理与抒情,既颂扬朝廷德政,也传递了传统儒家民本思想,意境平和开阔,展现了理想中的地方治理图景。

常见问题

《宽民堂》的作者和朝代是什么?

《宽民堂》的作者是颜耆仲,页面按宋作品展示。

《宽民堂》主要写了什么?

这首诗是为官署厅堂“宽民堂”所作的题咏,核心阐发了“宽政爱民、通商利民”的儒家仁政理念,既颂扬朝廷的仁爱教化,也点明地方官员践行宽政的职责,同时描绘了通商惠民后的太平盛景,体现了传统民本思想。

《宽民堂》的创作背景是什么?

颜耆仲为宋代地方官员,生平史料记载较少。此诗应为其任地方官时,为辖区内新建的官署厅堂“宽民堂”所作。南宋时期朝廷重视地方民生与商贸稳定,作者借题咏堂名,既颂扬朝廷的仁政教化,也表明自身将践行宽政、造福百姓的履职态度。

《宽民堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗 :全诗为标准七言律诗,颔联“通商有道能徕远,计利远心盖为民”与颈联“宽赐一分皆德意,奉行两字属微臣”对仗工整,词性、结构对应严谨,符合律诗格律要求,韵脚统一(平水韵十一真部,仅第七句“集”为入声,或为作者宽押或使用新韵)。 2. 用典自然 :“徕远”化用儒家经典语句,将“招揽远方客商”与儒家“怀柔远人”的为政思想结合,强化了通商惠民的内涵。...