支提禅寺

这首七言律诗是诗人游历福建支提禅寺的纪游之作，描绘了禅寺千佛庄严、钟鸣灯映的清幽景象，抒发了平生向往烟霞胜境的夙愿得偿之感，以及在禅林秋月间获得的身心净化与精神超脱，表达了对佛门清净境界的赞叹与体悟。

石龛金佛一千身
- 石龛：石制的供奉佛像的小阁子；金佛：以金或铜鎏金铸造的佛像；一千身：佛教中“千佛”之说，此处形容寺内佛像数量众多，庄严宏伟。
不到支提孰识真
- 支提：梵语“支提迦”的省称，指佛塔、佛寺，此处特指福建宁德的支提禅寺；孰：谁，哪一个；识真：此处双关，既指识得寺中佛像的真身，也指领悟佛法的真谛。
仿佛钟声鸣翠阜
- 仿佛：隐约、依稀；翠阜：长满翠绿草木的山丘；此句写禅寺的钟声隐约回荡在青山之间。
晶荧灯焰下苍旻
- 晶荧：明亮闪烁的样子；灯焰：寺内供奉的长明灯烛；苍旻：指苍茫高空、天宇。此句写灯火明灭，光影直映苍穹。
平生梦想烟霞际
- 烟霞际：指烟霞缭绕的山林清幽之地，此处代指远离尘嚣的清净境界；此句写诗人平生一直向往这样的世外胜境。
今日来游鬓发新
- 鬓发新：并非实指鬓发变白新改，而是夸张地形容游寺后身心澄澈清爽，仿佛鬓发都焕然一新，摆脱了尘世的尘劳。
踏破禅林秋月皎
- 踏破：悠然漫步穿过，带有从容自在的意趣；禅林：指禅寺的庭院与林苑；秋月皎：秋天皎洁的明月。
水云间淡入精神
- 水云间淡：云水悠悠，意境淡远清幽；入精神：指禅林的清净意境悄然融入诗人的心神，使其精神得到净化与超脱。

石龛里千尊金佛熠熠生辉，
不到支提禅寺，谁能识得佛法真意？
隐约的钟声回荡在翠绿山阜之间，
明灭的灯焰映照着苍茫的高空。
平生一直向往烟霞缭绕的清净境界，
今日前来游赏，只觉鬓发都清爽如新。
踏着皎洁秋月漫步穿过禅林，
云水悠悠的淡远意境，悄然融入我的心神。

支提禅寺位于福建宁德霍童山，是闽东著名千年古刹，有“闽海蓬莱第一山”之誉。关于诗人高颐的生平史料留存不多，学界主流认为此诗是其游历闽地时到访支提禅寺所作。诗人平生向往烟霞清净之地，此次亲至禅寺，目睹千佛庄严、钟灯相映的禅林胜景，又逢秋月皎洁，顿觉夙愿得偿，身心皆得净化，遂作此诗纪游抒怀。若有争议处，集中在高颐的具体生活年代（北宋或南宋），但诗作的纪游属性并无分歧。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚“身、真、旻、新、神”均属平水韵十一真部，音韵和谐流畅。章法上首联点题，以千佛庄严引出游寺的核心感悟；颔联视听结合，以钟声、灯焰勾勒禅院清幽氛围；颈联由景及情，抒发平生夙愿得偿的心境；尾联以景结情，将禅林秋月、云水淡远的意境融入精神，收束自然余韵悠长。
2. 对仗与炼字：颔联“仿佛钟声鸣翠阜，晶荧灯焰下苍旻”属宽对，以“钟声”对“灯焰”，“鸣翠阜”对“下苍旻”，动静结合，绘声绘色地烘托出禅寺的空灵意境。颈联“平生梦想烟霞际，今日来游鬓发新”为流水对，自然流转，将诗人的夙愿与当下的心境融为一体。“踏破”“晶荧”等字炼字精准，“踏破”以轻捷的动词写出漫步禅林的悠然意趣，“晶荧”精准描摹出灯火闪烁的光影质感。
3. 意象与意境：全诗选取石龛、金佛、钟声、翠阜、灯焰、苍旻、烟霞、秋月、水云等意象，共同营造出清幽空灵的禅林意境，既写出禅寺的庄严清净，也寄托了诗人对超脱尘俗的精神境界的追求。“鬓发新”一句以通感手法，将抽象的身心净化具象化为鬓发焕然一新，巧妙地将禅修后的心境转化为可感的视觉形象。
4. 思想内涵：全诗既纪游写景，也暗含禅理感悟，“不到支提孰识真”的双关之语，将游寺与悟道结合，体现了诗人在禅林胜境中对清净本心的体悟，最终以“水云间淡入精神”收束，表达了精神得到超脱的宁静与安然。