这首五言律诗是诗人寄宿灵泉寺无我轩时的怀人之作,借清幽禅意的轩堂景致,追忆与友人次山昔日同游此地的往事,抒发了物是人非的怀旧惆怅,同时暗含超脱尘俗、看淡世事的心境。
宿灵泉无我轩怀次山
幽轩着无我,居此合何人。
闻道东山隐,当时此地亲。
心源将止水,世事甚浮云。
今日当遗迹,空馀淡墨春。
闻道东山隐,当时此地亲。
心源将止水,世事甚浮云。
今日当遗迹,空馀淡墨春。
简要说明
逐句注释
- 幽轩着无我,居此合何人。
幽轩:清幽雅致的小屋,此处即指诗题中的“无我轩”。着:题名、命名。无我:既是轩名,也暗合佛道“无我”的超脱境界。合何人:应当与怎样的知己相伴,指唯有志趣相投者方能契合此境。 - 闻道东山隐,当时此地亲。
东山隐:化用东晋谢安隐居东山的典故,此处借指友人次山曾有隐居之志,或二人昔日同游此地时的隐居意趣。当时:往昔、从前。此地亲:与灵泉此地最为亲近,形容当年二人在此交游时情谊深厚、心意相契。 - 心源将止水,世事甚浮云。
心源:佛家语,指心灵的本源与本真。止水:静止不波的湖水,比喻心境澄澈平静、不受外物干扰。甚:如同、胜过。浮云:比喻世事变幻无常、轻薄无定,转瞬即逝。 - 今日当遗迹,空馀淡墨春。
当遗迹:成为旧日的陈迹,指昔日与友人同游的痕迹已然留存。空馀:只留下。淡墨春:指当年友人或诗人在此留下的墨迹题诗,在春日的淡远氛围中留存;一说春日景致如淡墨晕染般悠远。
现代译文
清幽轩堂名“无我”,
居此合谁为侣?
曾闻君隐东山下,
昔年此地最相亲。
心源澄澈如止水,
世事飘游若浮云。
今日唯余旧遗迹,
空留淡墨伴春深。
创作背景
蒲瀛为宋代诗人,生平史料记载较少,“次山”为其友人,学界对其具体身份尚无定论,一说为宋代隐士饶节。此诗创作于诗人寄宿灵泉寺无我轩之时,诗人触景生情,由轩堂“无我”之名联想到超脱尘俗的志趣,进而追忆往昔与友人同游此地的惬意往事,彼时二人皆有归隐之心、情谊相契,如今旧迹仍在,友人却已不在,遂生出物是人非的感慨,同时借禅意抒发看淡世事的心境。
艺术赏析
- 用典含蓄:以“东山隐”的典故暗合友人的隐居志趣,既点明二人精神契合,又避免直白抒情,增添了诗作的文化底蕴。
- 比喻精妙:以“止水”喻澄澈本心,以“浮云”喻无常世事,对比鲜明,形象地传达出诗人超脱世俗、看淡名利的心境,禅意盎然。
- 对仗工整:颔联“闻道东山隐,当时此地亲”与颈联“心源将止水,世事甚浮云”皆为宽对,“心源”对“世事”,“止水”对“浮云”,词性相对,音韵和谐,符合五言律诗的格律规范。
- 情景交融:全诗以清幽淡远的禅意轩堂为背景,将怀人之情与世事之叹融入景致之中,末句“空馀淡墨春”以淡墨春日的悠远意境收束,余韵悠长,将物是人非的惆怅藏于淡远景致之中,不着痕迹。
常见问题
《宿灵泉无我轩怀次山》的作者和朝代是什么?
《宿灵泉无我轩怀次山》的作者是蒲瀛,页面按宋作品展示。
《宿灵泉无我轩怀次山》主要写了什么?
这首五言律诗是诗人寄宿灵泉寺无我轩时的怀人之作,借清幽禅意的轩堂景致,追忆与友人次山昔日同游此地的往事,抒发了 物是人非 的怀旧惆怅,同时暗含超脱尘俗、看淡世事的心境。
《宿灵泉无我轩怀次山》的创作背景是什么?
蒲瀛为宋代诗人,生平史料记载较少,“次山”为其友人,学界对其具体身份尚无定论,一说为宋代隐士饶节。此诗创作于诗人寄宿灵泉寺无我轩之时,诗人触景生情,由轩堂“无我”之名联想到超脱尘俗的志趣,进而追忆往昔与友人同游此地的惬意往事,彼时二人皆有归隐之心、情谊相契,如今旧迹仍在,友人却已不在,遂生出物是人非的感慨,同时借禅意抒发看淡世事的心境。
《宿灵泉无我轩怀次山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典含蓄 :以“东山隐”的典故暗合友人的隐居志趣,既点明二人精神契合,又避免直白抒情,增添了诗作的文化底蕴。 2. 比喻精妙 :以“止水”喻澄澈本心,以“浮云”喻无常世事,对比鲜明,形象地传达出诗人超脱世俗、看淡名利的心境,禅意盎然。 3. 对仗工整 :颔联“闻道东山隐,当时此地亲”与颈联“心源将止水,世事甚浮云”皆为宽对,“心源”对“世事”,“止水”...