这是一首宋代禅门偈语,以“公案”为核心意象,点明报慈法门留存一则未被参透的禅机,借当下机缘将其揭示,邀请同道以通透的禅观共同参究,传递了禅门开示疑情、直指本心的宗门旨趣。
偈三首
报慈有一公案,诸方未曾结断。
幸遇改旦拈出,各请高著眼看。
幸遇改旦拈出,各请高著眼看。
简要说明
逐句注释
- 报慈有一公案:报慈,此处指报慈禅师或其驻锡的报慈道场;公案为禅门核心术语,指前代禅师的开示、机锋言行,作为参禅求证的经典依据。句意:报慈法门留有一则禅门公案。
- 诸方未曾结断:诸方,指各地禅林的参学僧众;结断意为了结疑情、参透悟境。句意:各地参禅的同道至今尚未能彻底参透这则公案。
- 幸遇改旦拈出:改旦意为当下、今日,指恰逢合适的参学机缘;拈出即提起、揭示。句意:幸好在今日(当下)将这则公案点明示人。
- 各请高著眼看:高著眼看指以通透的禅观眼光参究,而非仅以世俗见解看待。句意:请诸位以高明的禅门见地一同来参求领会。
现代译文
报慈门下留一则禅门公案,
四方禅侣至今未曾参透。
幸得今朝将它拈出示人,
请诸位睁亮眼仔细参求。
创作背景
现存史料中关于释进英的记载较少,据其传世偈颂风格推测,此作为其驻锡报慈寺时,在宗门法会上的开示语。当时针对参禅者普遍存在的疑情,作者选取本门传承的一则机锋公案,认为恰逢参学机缘成熟,遂将公案提出,破除大众参禅的迷障,引导同道直契禅心。
艺术赏析
- 文体与语言:作为六言禅偈,每句节奏多为“二二二”式,读来平稳舒展,契合偈颂口传心授的特质。语言质朴直白,全无华丽辞藻,完全贴合禅门“不立文字,直指人心”的修行特质,以平易口吻传递深微禅理,避免玄奥晦涩的表述,让参学者易于亲近。
- 结构逻辑:全诗四句层层递进:先点出公案的存在与参不透的现状,再点明当下开示的机缘,最后发出参究的邀请,结构完整清晰,兼具偈颂的回环韵律与平实的感染力。
- 宗门意趣:以“公案”为核心意象,既点明参禅的经典依据,也暗含参学的难点;“高著眼看”的邀请打破了禅法的私密感,将参禅的门径开放给同道,体现了禅门共证菩提的宗门气象。
常见问题
《偈三首》的作者和朝代是什么?
《偈三首》的作者是释进英,页面按宋作品展示。
《偈三首》主要写了什么?
这是一首宋代禅门偈语,以“公案”为核心意象,点明报慈法门留存一则未被参透的禅机,借当下机缘将其揭示,邀请同道以通透的禅观共同参究,传递了禅门开示疑情、直指本心的宗门旨趣。
《偈三首》的创作背景是什么?
现存史料中关于释进英的记载较少,据其传世偈颂风格推测,此作为其驻锡报慈寺时,在宗门法会上的开示语。当时针对参禅者普遍存在的疑情,作者选取本门传承的一则机锋公案,认为恰逢参学机缘成熟,遂将公案提出,破除大众参禅的迷障,引导同道直契禅心。
《偈三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 文体与语言 :作为六言禅偈,每句节奏多为“二二二”式,读来平稳舒展,契合偈颂口传心授的特质。语言质朴直白,全无华丽辞藻,完全贴合禅门“不立文字,直指人心”的修行特质,以平易口吻传递深微禅理,避免玄奥晦涩的表述,让参学者易于亲近。 2. 结构逻辑 :全诗四句层层递进:先点出公案的存在与参不透的现状,再点明当下开示的机缘,最后发出参究的邀请,结构完整清晰,...