偈三首

这首禅偈以修行状态与自然景象为喻，阐发禅宗“不落二边、当下即道”的核心义理：既描述了精进修行与随缘入世的两种境界，又点明了不执两端的中道智慧，最终落脚于“平常心是道”的开示，语言质朴却意蕴深远。

1. 与麽上来，猛虎出林。
   与麽：宋元口语词，意为“如此、这般”。上来：此处指从凡夫境界向上精进修行，或指本具的清净本心发用彰显。猛虎出林：禅宗经典譬喻，形容修行者破除无明迷妄，以勇猛精进之心冲决烦恼束缚，或本心显露后具有冲融开阔的气象。

2. 与麽下去，惊蛇入草。
   下去：指随顺世缘、应机接物，或指放下精进的刻意执着，随缘自在。惊蛇入草：比喻修行者入世后不执着外在形相，行住坐卧皆自然任运，如受惊的蛇钻入草丛般不露痕迹，不着造作之相。

3. 不上不下，日轮杲杲。
   不上不下：指不偏执“向上精进”与“向下随俗”的两端，契合禅宗中道智慧，不落片面执着。日轮杲杲：日轮即太阳，杲杲形容日光明亮的样子，出自《诗经·伯兮》“杲杲出日”，此处比喻本心清净光明，朗照世间一切烦恼，无有遮蔽。

4. 潇潇江水碧溶溶，出门便是长安道。
   潇潇：形容江水清越、水波荡漾的轻柔姿态。碧溶溶：指江水碧绿澄澈、柔和舒展的样子。长安道：长安为汉唐都城，代指真理、大道所在，此处化用禅宗“平常心是道”的理念，意为不必向外寻求佛道，日常行住坐卧皆是契合真理的大道，一踏出家门便已身处道中。

这般向上精进之时，恰似猛虎奔跃出密林。
这般随顺世缘之际，犹如惊蛇悄然入荒草。
既不偏执向上精进，也不执着随俗顺世，
只如朗朗白日高悬，光明遍照天地间。
潇潇江水悠悠泛着碧绿清波，
一踏出家门，便已是通往大道的长安古道。

释进英为宋代禅门僧人，此类禅偈多为禅师开示弟子或自证悟道境界的作品，具体创作年份与缘起暂无明确史料记载。宋代禅宗弘法风格日趋平实生活化，摒弃早期禅门的极端机锋，转而以日常譬喻、浅白语言传递禅理，此偈正是这一风格的典型体现。

1. 譬喻精妙，理趣相融：以猛虎出林、惊蛇入草具象化修行的两种对立境界，以日轮杲杲喻本心光明，最后以江水、长安道将抽象禅理融入自然景致，既不失禅门机锋，又营造出空灵澄澈的意境。
2. 结构递进，层层开示：前四句从“上来”“下去”的具体修行状态，到“不上不下”的中道境界，最终落脚于日常开示，逻辑清晰，从具体修行过渡到普遍真理，层层递进。
3. 语言质朴，直指本心：以宋代口语“与麽”入诗，摒弃禅偈常见的晦涩典故，语言浅白通俗，契合禅宗“不立文字、直指人心”的核心思想，让禅理贴近日常，易于学人领悟。
4. 化用经典，意蕴悠长：末句“出门便是长安道”化用“平常心是道”的禅宗核心义理，打破“求道需向外寻觅”的执着，点明佛道不在远方，而在当下的日常行止之中，余味深远。