这首七言律诗是诗人游赏黄山的题咏之作,既细致描摹了黄山奇绝的山水形貌,又融入道家寻仙的意趣,将自然景观与仙道意象相结合,抒发了对胜景的赞叹与对仙乡的探寻之思。
游黄山留题
雾开虎豹文姿出,松隐龙蛇怪状孤。
吐焰香砂收火齐,凌虚精舍碍灵乌。
我来为访容成侣,试问丹丘果有无。
简要说明
逐句注释
路尽清谿逼画图
注释:清谿(同“清溪”)指清澈溪流;逼画图意为景致逼真如画卷,仿佛脱胎于名画。句意:行至溪流尽头,眼前山水逼真得如同精心绘制的图画。乱云深处插天都
注释:天都即黄山天都峰,为黄山三大主峰之一,以险峻雄奇著称。句意:乱云翻涌的幽深之处,天都峰高耸直插云霄。雾开虎豹文姿出
注释:文姿指纹理与姿态;此处以虎豹喻黄山怪石的形貌,雾霭散开后,如虎豹般的山石纹理与姿态显露无遗。句意:雾霭散去,形似虎豹的怪石展露了独特的姿容纹理。松隐龙蛇怪状孤
注释:以龙蛇喻黄山奇松与山石的形貌;怪状孤指形态奇特孤峭。句意:青松掩映之间,如龙蛇盘绕的奇松山石孤峭独立。吐焰香砂收火齐
注释:香砂指道家炼丹所用的丹砂;火齐为宝石名,亦指霞光璀璨之景,此处形容山景如吐焰丹砂般收敛了璀璨光焰。句意:山景如吐焰的丹砂,收起了漫天璀璨霞光。凌虚精舍碍灵乌
注释:凌虚精舍指高耸于半空的寺观精舍;灵乌为太阳的代称(古代传说日中有三足乌)。句意:半空高耸的寺观精舍,仿佛挡住了日光的光影。我来为访容成侣
注释:容成即容成子,古代传说中的仙人,相传为黄帝之师,擅长炼丹修仙;侣指同道隐士或仙侣。句意:我此次前来,只为寻访容成子那样的仙侣同道。试问丹丘果有无
注释:丹丘指仙人所居的仙乡仙境。句意:试问这传说中的仙乡丹丘,果真真实存在吗?
现代译文
行至清溪尽头,眼前景致逼真如画。
乱云翻涌的幽深之处,天都峰直插云霄。
雾霭散开,虎豹般的怪石展露姿容;
青松掩映间,龙蛇状的奇松山石孤峭独立。
山景如吐焰丹砂,收敛了璀璨霞光;
半空精舍高耸,仿佛挡住了日光。
我此行只为寻访容成子那样的仙侣,
试问这仙乡丹丘,果真存在吗?
创作背景
张冠卿为宋代诗人,生平事迹史籍记载较少。黄山自唐代即为道教名山,至宋代已是文人游赏题咏的热门胜地。此诗为诗人游历黄山时的留题之作,结合了宋代文人兼具山水游赏与寻仙问道的普遍文化心态,既记录了黄山的奇绝风貌,也寄托了对仙道境界的探寻之意。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:全诗为标准七言律诗,颔联“雾开虎豹文姿出,松隐龙蛇怪状孤”与颈联“吐焰香砂收火齐,凌虚精舍碍灵乌”均对仗工整,词性、结构一一对应,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。
- 意象融合自然:诗人以虎豹、龙蛇具象化黄山怪石奇松的形貌,又融入香砂、火齐、灵乌、丹丘等仙道意象,将实景与仙乡幻境结合,既写出黄山的雄奇险怪,又增添了空灵悠远的意境。
- 结构虚实相生:开篇以“逼画图”总括黄山如画之美,中间四联铺陈所见景观,末两句由实景转入寻仙之思,以问句收束全诗,将游赏实感与仙境遐想结合,余味悠长,体现了宋代山水诗“景中含情、情景交融”的典型特色。
常见问题
《游黄山留题》的作者和朝代是什么?
《游黄山留题》的作者是张冠卿,页面按宋作品展示。
《游黄山留题》主要写了什么?
这首七言律诗是诗人游赏黄山的题咏之作,既细致描摹了黄山奇绝的山水形貌,又融入道家寻仙的意趣,将自然景观与仙道意象相结合,抒发了对胜景的赞叹与对仙乡的探寻之思。
《游黄山留题》的创作背景是什么?
张冠卿为宋代诗人,生平事迹史籍记载较少。黄山自唐代即为道教名山,至宋代已是文人游赏题咏的热门胜地。此诗为诗人游历黄山时的留题之作,结合了宋代文人兼具山水游赏与寻仙问道的普遍文化心态,既记录了黄山的奇绝风貌,也寄托了对仙道境界的探寻之意。
《游黄山留题》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :全诗为标准七言律诗,颔联“雾开虎豹文姿出,松隐龙蛇怪状孤”与颈联“吐焰香砂收火齐,凌虚精舍碍灵乌”均对仗工整,词性、结构一一对应,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。 2. 意象融合自然 :诗人以虎豹、龙蛇具象化黄山怪石奇松的形貌,又融入香砂、火齐、灵乌、丹丘等仙道意象,将实景与仙乡幻境结合,既写出黄山的雄奇险怪,又增添了空灵悠远的意境。...