大涤洞天留题

· 陈垵留

支径萦纡路似穷,疑非琼馆洞霄宫。
虽烦绿野诸公领,谁到青山九锁中。

简要说明

这首七言绝句是诗人游览道教胜地大涤洞天时的题壁之作,以探幽寻胜的视角描摹了山路萦纡的幽邃景致,借名流同游与小众胜境的对比,抒发了对大涤山清幽意境的赞叹,暗含对少有人能真正深入领略山水真意的感慨。

逐句注释

  1. 支径萦纡路似穷:支径,旁侧的小路;萦纡(yíng yū),盘旋曲折貌;穷,尽头。句意:蜿蜒的小路盘旋曲折,仿佛走到了路的尽头。
  2. 疑非琼馆洞霄宫琼馆,华美的仙馆,代指洞天仙境的宫观;洞霄宫,宋代江南著名道教宫观,坐落于大涤山,为大涤洞天的核心场所。句意:恍惚间让人怀疑,这华美的仙境馆舍,就是那洞霄宫吧?
  3. 虽烦绿野诸公领绿野,指唐代名相裴度的私家园林“绿野堂”,后世常以“绿野诸公”代指名流权贵;领,引领、陪同。句意:虽然有幸承蒙诸位名流带领同游。
  4. 谁到青山九锁中九锁,大涤山的别称,因山路有九处曲折锁钥、通行不易而得名;中,指幽深的山境之中。句意:可又有几人能真正深入到这青山九锁的幽深处呢?

现代译文

蜿蜒小路盘绕如带,行来仿佛已到路的尽头,
恍惚间疑这不是仙宫琼馆,正是那洞霄洞天?
虽承诸位名流相引同游,
可又有谁能真正踏遍这青山九锁的幽深胜境?

创作背景

大涤洞天位于今浙江杭州余杭区大涤山,为道教三十六洞天中的第三十四洞天,宋代洞霄宫是江南地区的道教圣地,吸引了大量文人雅士前来游历题咏。陈垵留生平史料记载较少,此诗为其随同游名流探访胜境时的即兴题作,在感受到山路幽邃与仙境氛围后,写下此作抒发游赏观感。

艺术赏析

  1. 章法与意境营造:首句以“路似穷”营造山重水复的探幽氛围,次句以“疑非”转折,将实景与仙境联想结合,烘托出洞天胜境的朦胧美感;末两句以“虽”字转折,将同游的盛景与“谁到”的反问结合,既点明大涤山“九锁”的幽僻特质,又暗含对“真正探得山水真趣”的追求,意境悠远含蓄。
  2. 用典与对比手法:“绿野诸公”化用裴度绿野堂典故,既抬高了此次游赏的格调,又以“诸公”的名流身份与“谁到”的反问形成对比,反衬出大涤洞天少有人真正深入的小众性,暗合了“幽胜”的主题。
  3. 语言与格律特色:全诗语言浅近自然,以白描手法勾勒景致,将叙事、写景与抒情融为一体,于平淡表述中藏有深意。此诗虽未严格恪守晚唐以来的近体格律,符合宋诗“以意为主”的创作特点,气韵流畅自然。

常见问题

《大涤洞天留题》的作者和朝代是什么?

《大涤洞天留题》的作者是陈垵留,页面按宋作品展示。

《大涤洞天留题》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人游览道教胜地大涤洞天时的题壁之作,以探幽寻胜的视角描摹了山路萦纡的幽邃景致,借名流同游与小众胜境的对比,抒发了对大涤山清幽意境的赞叹,暗含对少有人能真正深入领略山水真意的感慨。

《大涤洞天留题》的创作背景是什么?

大涤洞天位于今浙江杭州余杭区大涤山,为道教三十六洞天中的第三十四洞天,宋代洞霄宫是江南地区的道教圣地,吸引了大量文人雅士前来游历题咏。陈垵留生平史料记载较少,此诗为其随同游名流探访胜境时的即兴题作,在感受到山路幽邃与仙境氛围后,写下此作抒发游赏观感。

《大涤洞天留题》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法与意境营造 :首句以“路似穷”营造山重水复的探幽氛围,次句以“疑非”转折,将实景与仙境联想结合,烘托出洞天胜境的朦胧美感;末两句以“虽”字转折,将同游的盛景与“谁到”的反问结合,既点明大涤山“九锁”的幽僻特质,又暗含对“真正探得山水真趣”的追求,意境悠远含蓄。 2. 用典与对比手法 :“绿野诸公”化用裴度绿野堂典故,既抬高了此次游赏的格调,又以“诸...