十二峰・朝云

· 阎伯敏

山头行云自朝朝,阳台莫色联云霄。
朝来莫去变云雨,送老行客无回桡。

简要说明

这首词借巫山神女朝云暮雨的经典典故,以巫山十二峰的云景为核心意象,描绘了朝云暮雨往复变幻的自然之景,抒发了羁旅行客一去无回的怅惘与时光流逝的感伤,整体意境朦胧幽远,情感沉郁含蓄。

逐句注释

  1. 山头行云自朝朝:山头,此处特指巫山十二峰之巅;行云,化用宋玉《高唐赋》中“旦为朝云,暮为行雨”的神女典故,指神女所化的云气;朝朝,每日清晨,形容云景往复出现。句意:巫山山头的行云,每日清晨便悠然舒展。
  2. 阳台莫色联云霄阳台,指宋玉《高唐赋》中楚王与神女相会的台观,代指巫山一带;莫色,同“暮色”,傍晚的天色;联云霄,与高空的云霄连成一片。句意:阳台之上的暮色,总与云霄相接连成浑然一片。
  3. 朝来莫去变云雨:朝来莫去,从清晨到日暮;变云雨,再次化用神女典故,指云气变幻为云雨之姿。句意:朝时为云、暮时化雨,周而复始地变幻形态。
  4. 送老行客无回桡:送老,指目送行客远去直至其年华老去;行客,漂泊羁旅的旅人;回桡,桡为船桨,代指船只,回桡即调转船桨返回故乡。句意:就这样目送着漂泊的旅人,直到他们年华老去,再无人能驾船回转。

现代译文

巫山山头的行云啊,日日清晨便悠然舒展,
阳台之上的暮色,总与高空的云霄连成一片。
朝时为云暮时化雨,周而复始地变幻着姿颜,
就这样目送着漂泊的旅人,直到他们年华老去,再无人能驾船回转。

创作背景

关于此词的具体创作时间,正史与宋人笔记中均无明确记载,学界主流观点认为,此词为作者途经巫山时,见当地朝云暮雨的经典景致,触景生情之作。巫山神女朝云暮雨的典故自宋玉赋始,便成为古典诗词中抒写相思、送别与羁旅愁思的经典意象,作者借这一典故将自然景物与羁旅情怀融为一体,抒发了对行客一别无归的感伤。

艺术赏析

  1. 用典精妙:全词核心化用宋玉《高唐赋》《神女赋》中的巫山神女典故,将自然云景与神话传说相结合,既点明了巫山地域的标志性景致,又赋予普通云气以朦胧的神话色彩,让景物自带悠远的文化底蕴。
  2. 意象烘托:以“朝朝”“朝来莫去”反复强调云景往复变幻的特质,暗合时光流逝、世事无常的感慨;“送老行客无回桡”将行云的循环往复与行客的一去不回形成鲜明对比,把自然景物的恒定与人生命运的无常结合,含蓄烘托出羁旅离别之悲。
  3. 语言风格:全词句式浅近质朴,无刻意堆砌的辞藻,以直白的语言勾勒出朦胧的暮云天色,却将深沉的愁思藏于景中,意境幽远含蓄,读来令人怅惘。
  4. 格律特点:此词所用《十二峰》词牌格律较为宽松,句式长短错落却自然流畅,整体节奏舒缓,契合了词作朦胧感伤的情感基调。

常见问题

《十二峰・朝云》的作者和朝代是什么?

《十二峰・朝云》的作者是阎伯敏,页面按宋作品展示。

《十二峰・朝云》主要写了什么?

这首词借巫山神女朝云暮雨的经典典故,以巫山十二峰的云景为核心意象,描绘了朝云暮雨往复变幻的自然之景,抒发了羁旅行客一去无回的怅惘与时光流逝的感伤,整体意境朦胧幽远,情感沉郁含蓄。

《十二峰・朝云》的创作背景是什么?

关于此词的具体创作时间,正史与宋人笔记中均无明确记载,学界主流观点认为,此词为作者途经巫山时,见当地朝云暮雨的经典景致,触景生情之作。巫山神女朝云暮雨的典故自宋玉赋始,便成为古典诗词中抒写相思、送别与羁旅愁思的经典意象,作者借这一典故将自然景物与羁旅情怀融为一体,抒发了对行客一别无归的感伤。

《十二峰・朝云》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精妙 :全词核心化用宋玉《高唐赋》《神女赋》中的巫山神女典故,将自然云景与神话传说相结合,既点明了巫山地域的标志性景致,又赋予普通云气以朦胧的神话色彩,让景物自带悠远的文化底蕴。 2. 意象烘托 :以“朝朝”“朝来莫去”反复强调云景往复变幻的特质,暗合时光流逝、世事无常的感慨;“送老行客无回桡”将行云的循环往复与行客的一去不回形成鲜明对比,把自然景...