十二峰・登龙

这首诗是宋代咏巫山十二峰的组诗之一，以舟行途经登龙峰的所见所感为核心，将奇幻的山水云气、神女神话与沿岸世俗景致融为一体，既展现了巫山的空灵壮美，又融入人间烟火气息，兼具浪漫奇幻与平实生动的基调。

1. 散而成章合为龙：章指纹理、章法。此句形容江上云气散开时如织就的纹章，聚合时化作游龙形状，既暗合标题“登龙”，也写出巫山云气变幻的灵动姿态。
2. 回风混事游鸿濛：回风即旋风；鸿濛指宇宙混沌初开时的元气状态，亦代指苍茫浩渺之境。句中“混事”或为“混茫”之笔误，形容旋风裹挟混沌元气，遨游于鸿蒙天地之间，营造出空灵悠远的奇幻意境。
3. 舟人上下神女供：舟人指江上往来的船夫；上下指行船顺流逆流的往返。此句化用巫山神女瑶姬的典故，将神女峰拟人化，仿佛神女为往来舟船相伴供护，赋予山水以神话色彩。
4. 俗妆铅粉胭脂红：俗妆指世俗民间女子的日常妆饰；铅粉、胭脂红均为古代女子化妆所用的颜料，此处描写沿岸市井女子的艳丽妆扮，与前文的奇幻意象形成现实与神话的对照。

云气散开织就纹章，聚合化作游龙；
旋风卷着混沌元气，遨游在鸿蒙之中。
船夫往来江上，仿佛神女相伴相供；
沿岸女子妆扮艳丽，铅粉胭脂晕染娇红。

阎伯敏为宋代诗人，生平记载不详。《十二峰》为一组咏巫山十二峰的诗作，“登龙”是巫山十二峰之一的登龙峰。此诗当为诗人舟行途经巫山登龙峰时，目睹江上云气变幻、神女峰胜景与沿岸市井风物，有感而作，将上古神话传说与现实山水景致自然结合。

1. 虚实相生，意象灵动：开篇以“龙”“鸿濛”构建出壮阔奇幻的虚境，将巫山云气的变幻具象为游龙与鸿蒙天地，充满浪漫想象力；后两句转向写实，以“舟人”“俗妆”展现江上的人间烟火，虚实相映让山水诗兼具空灵与生机。
2. 用典自然，赋予山水人文底色：化用巫山神女的经典典故，以“神女供”将静态的神女峰转化为富有温情的神话意象，让自然山水不再单纯是写景对象，承载了浪漫的人文传说，提升了作品的审美层次。
3. 语言朴拙写意：全诗语言不加刻意雕琢，以直白笔触描绘所见所感，却能在平实中透出奇幻感，将自然之美与人间意趣融为一体，体现了宋代山水诗兼具写实与写意的特色。