哭东坡

这首七言绝句是北宋诗人潘大临悼念苏轼的作品，诗中盛赞苏轼的文才与品格，追念宋神宗对苏轼的保全，以含蓄之笔抒发了对苏轼晚年遭遇的痛惜与哀悼，同时暗含对北宋后期党争迫害贤才的隐晦感慨。

1. 元佑丝纶两汉前：元佑为宋哲宗初年年号，苏轼在此期间曾任翰林学士、中书舍人，负责起草朝廷诏令。“丝纶”代指帝王诏令，典出《礼记·缁衣》“王言如丝，其出如纶”，后世以“丝纶”指代帝王制诰文书。此句谓苏轼的制诰文辞水准堪比两汉以前的名家。
2. 曲刑意得龙光宣：“曲刑”或为“曲尽”之形近讹误，指文辞曲尽其妙；亦有观点认为指苏轼历经冤屈的坎坷处境。“意得”谓心意舒展、才意尽显；“龙光”原指宝剑焕发的光彩（典出《晋书·张华传》），此处代指苏轼的才华与文名。“宣”为彰显。此句谓苏轼虽历经坎坷，但其才名与文采终得彰显。
3. 裕陵圣德如天大：“裕陵”为宋神宗赵顼的陵墓，后世常以陵墓代指已故帝王，此处代指宋神宗。宋神宗曾在乌台诗案中保全苏轼性命，此句称颂神宗的圣德浩阔如天。
4. 谁道微臣敢议天：“微臣”为潘大临自谦之辞，“议天”此处指妄议朝政或天子权衡。此句以自谦之语收束，暗含诗人对苏轼直言遭贬遭遇的痛惜，却恪守君臣礼仪，不直接指责朝廷，情感克制深沉。

元祐年间的制诰文辞，直追两汉前的高古风范，
虽经坎坷波折，才华光彩终究焕发光彩。
裕陵神宗的圣德浩如苍天，
可叹小臣哪敢妄议天子的权衡？

潘大临为北宋江西诗派诗人，虽未与苏轼有过密切交往，但对苏轼的才学、人格与文学成就极为推崇。苏轼于建中靖国元年（1101）遇赦北归途中病逝于常州，此诗为潘大临听闻苏轼死讯后所作。诗中既追念苏轼的才名与神宗的知遇之恩，又以含蓄的笔触暗讽北宋后期新旧党争对苏轼这类贤才的迫害，同时以自谦之语体现诗人对君臣伦理的谨守，情感克制而深沉。

1. 用典含蓄雅致：诗中多处运用典故，“丝纶”精准点出苏轼元祐年间掌管制诰的经历，“龙光”化用剑器光华的典故喻指苏轼才名，“裕陵”以陵墓代指帝王，均以含蓄的文言典故替代直白表述，符合宋诗“以才学为诗”的特点。
2. 情感克制深沉：全诗未直接抒发哀悼之情，而是通过盛赞才名、追念圣德、自谦收束的方式，将对苏轼的痛惜与对朝政的感慨藏于字面之下，余味悠长，避免了直白抒情的浅露。
3. 结构严谨有余味：前两句铺陈苏轼的才名与境遇，后两句转入对神宗的追念与自谦之语，由人及己，由追念到克制感慨，层层递进，收束自然，暗含对苏轼晚年遭遇的惋惜，却未越君臣礼仪之界，尽显宋诗的含蓄蕴藉。