赠张圣言画柯山图

这首诗是潘大临赠给张圣言的，诗中先回忆自己往昔的经历，描述当下隐居的清幽生活，赞美张圣言绘画技艺高超，希望他能画出柯山图，最后表达期待他为自己和黄公作画的愿望，体现出对友情和闲适生活的珍视。

• “我昔骑鲸游九州，上扣天关望冕旒”：
  • 字词：“骑鲸”，比喻隐遁或游仙；“天关”，天门，这里指朝廷；“冕旒”，古代帝王的礼冠和礼冠前后的玉串，代指皇帝。
  • 句意：我从前像仙人一样游历九州大地，到朝廷去渴望见到皇帝。
• “群公侍旁好颜色，将顺帝旨成刚柔”：
  • 字词：“群公”，指朝廷大臣；“将顺”，顺势促成。
  • 句意：大臣们在皇帝身旁和颜悦色，顺势促成皇帝旨意，刚柔相济地处理事务。
• “抱持日月不自献，蒙茸尘土归家丘”：
  • 字词：“抱持日月”，比喻怀有经世之才；“家丘”，故乡。
  • 句意：我虽怀有经世之才却不自我推荐，满身尘土回到故乡。
• “结茅竹间今休已，炎暑避舍清飙留”：
  • 字词：“结茅”，盖茅屋；“清飙”，清风。
  • 句意：如今在竹林间盖起茅屋居住，炎热的夏天避开房屋，清风留驻。
• “屋头清溪鸣昼夜，当户古木蔽马牛”：
  • 字词：“当户”，对着门户。
  • 句意：屋前的清溪日夜流淌发出声响，对着门户的古木高大得能遮蔽马和牛。
• “苍头卢儿从高盖，传呼不到门巷幽”：
  • 字词：“苍头卢儿”，指仆人；“高盖”，指高官的车盖；“传呼”，官员出行时的吆喝声。
  • 句意：那些跟着高官的仆人，他们的吆喝声传不到我这幽深的门巷。
• “两公忘言儿袖手，驱除睡魔须茶瓯”：
  • 字词：“忘言”，指心领神会，无需言语表达；“茶瓯”，茶杯。
  • 句意：我们几个人相对无言，只是袖手而坐，要驱赶睡魔还得靠茶杯里的茶。
• “谁传此意到旁郡，解衣槃礴烦张侯”：
  • 字词：“解衣槃礴”，指不拘形迹，旁若无人地作画；“张侯”，指张圣言。
  • 句意：不知是谁把这里的情景传到了邻郡，烦劳张圣言不拘形迹地为我们作画。
• “张侯落笔妙天下，未坠学士之风流”：
  • 字词：“未坠”，没有失去；“学士风流”，指文人的风度才情。
  • 句意：张圣言作画妙绝天下，没有失去文人的风度才情。
• “欲见柯山入画图，丹青知君百不忧”：
  • 字词：“丹青”，指绘画。
  • 句意：想让柯山的景色进入画中，我知道你作画时毫无忧虑。
• “黄公不肯直南省，一麾已具东南舟”：
  • 字词：“直南省”，在尚书省任职；“一麾”，指被任命为地方官。
  • 句意：黄公不肯在尚书省任职，已准备好去东南地区赴任的船只。
• “请君援笔待公至，画我迎公竹阴里”：
  • 字词：“援笔”，拿起笔。
  • 句意：请你拿起笔等黄公到来，画出我在竹阴下迎接他的情景。

我从前如仙人般游历九州，
到朝廷渴望拜见皇帝尊容。
大臣们在旁和颜悦色，
顺势促成圣旨刚柔适中。
我怀抱才学却不自我举荐，
满身尘土回到故乡的山丘。
如今在竹林间结庐而居，
炎夏避开房屋清风长留。
屋前清溪日夜潺潺作响，
门前古木高大遮蔽马牛。
高官的随从吆喝声传不到，
我这门巷幽深宁静无忧。
我们几人相对无言袖手，
靠茶来把睡魔赶走。
不知谁把消息传到邻郡，
烦劳张侯不拘作画来留。
张侯作画技艺妙绝天下，
文人风度才情不曾丢。
想让柯山美景入画中，
我知你作画毫无烦忧。
黄公不愿在尚书省任职，
已准备去东南赴任的舟。
请你拿起笔等黄公到来，
画出我在竹阴迎他的镜头。

潘大临一生沉沦不遇，这首诗具体创作时间不详，但应是他隐居时期所作。当时他可能与友人过着闲适的生活，友人张圣言以绘画著称，他便写诗请求张圣言作画，同时诗中也透露出他对自身经历的感慨和对当下生活的态度。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前半部分回忆自己往昔到朝廷渴望施展抱负与如今隐居竹间的生活形成鲜明对比，突出了诗人人生境遇的变化和心境的转变。
  • 虚实结合：既有对自己现实生活场景如“屋头清溪鸣昼夜，当户古木蔽马牛”的实写，又有对张圣言作画情景以及未来黄公到来后画面的虚写，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又富有表现力。如“苍头卢儿从高盖，传呼不到门巷幽”，用简洁的语言描绘出自己隐居生活的清幽，远离尘世喧嚣。
• 意境营造：通过对自己隐居生活环境的描写，营造出一种宁静、清幽的意境，体现出诗人远离世俗纷扰的心境。同时，诗中对张圣言作画和未来画面的想象，又增添了一种艺术的浪漫氛围，使整首诗既有现实的生活气息，又有超脱的艺术美感。