江间作

· 潘大临

落日春江上,无人倚杖时。
私蛙鸣鼓吹,官柳舞腰支。
猎远频翻臂,渔深数治丝。
我犹无彼是,风岂有雄雌。

简要说明

这首五言律诗是诗人春日江边独游的即景之作,以江间所见的蛙鸣、柳舞、猎者、渔人等日常景物为素材,融入庄子齐物论的哲学思想,抒发了超脱世俗是非、泯除物我分别的旷达闲适心境,兼具写景的清新自然与说理的通透洒脱。

逐句注释

  1. 落日春江上:落日,指夕阳;春江,春天的长江。句意:夕阳斜照在春日的长江江面之上。
  2. 无人倚杖时:无人,没有旁人;倚杖,拄着手杖。句意:此时我独自拄杖伫立,四下寂静无人。
  3. 私蛙鸣鼓吹:私蛙,指田间野居的青蛙;鼓吹,原指官署仪仗所用的乐舞,此处以通感手法将蛙声比作鼓吹乐。句意:田间青蛙阵阵鸣叫,宛如官署的鼓吹乐声悠扬。
  4. 官柳舞腰支:官柳,指官道旁的柳树;腰支,即腰肢,形容柳枝摇曳的柔美姿态。句意:官道边的杨柳随风轻摆,宛如美人舒展柔美的腰肢。
  5. 猎远频翻臂:猎远,到远处打猎;翻臂,挥动臂膀(代指拉弓狩猎的动作)。句意:远处的猎手频频挥臂拉弓,专注狩猎。
  6. 渔深数治丝:渔深,到深水处捕鱼;治丝,整理钓丝(或渔网)。句意:深水中的渔人屡次整理钓丝,静待鱼儿上钩。
  7. 我犹无彼是:犹,尚且;无彼是,化用《庄子·齐物论》中“彼亦一是非,此亦一是非”的典故,指摒弃彼此、是非的对立观念。句意:我早已能够摒弃世俗的是非分别之心。
  8. 风岂有雄雌:雄雌,比喻高下、正邪等对立分别。句意:这江上的春风又哪里会有什么雄雌高下的分别呢?

现代译文

夕阳斜铺在春日的江面上,
我独拄竹杖,周遭寂静无人声响。
野蛙阵阵齐鸣,恍若官署鼓吹乐悠扬,
官道旁的柔柳依依,摇曳着曼妙腰肢。
远处猎手频频挥臂引弓,
深潭渔人屡屡整理钓丝以待鱼翔。
我早已忘却了彼此的是非疆界,
这春风又何曾有过雄雌高下的分野?

创作背景

潘大临为北宋江西诗派诗人,一生未仕,隐居于黄州(今湖北黄冈)一带,与黄庭坚、陈师道等诗文大家交游唱和。此诗具体创作年份不详,应为其隐居期间春日漫步江边时的即景抒怀之作。诗人早年受儒家思想影响,后渐染禅学与老庄之学,追求超脱世俗的精神境界,这首诗正是其闲适心境与齐物哲学的集中体现。

艺术赏析

  1. 格律对仗工整:全诗为标准五言律诗,颔联“私蛙鸣鼓吹,官柳舞腰支”与颈联“猎远频翻臂,渔深数治丝”均严格对仗,词性、结构一一对应,音韵和谐,体现了古典律诗的格律之美。
  2. 通感与意象化用:以“鼓吹”喻蛙鸣,将山野蛙声与官署乐声并置,打破雅俗界限;以“舞腰支”状柳姿,将柳枝拟人化,赋予自然景物以灵动的人文姿态,使寻常江景富有诗意。
  3. 景理交融:前六句铺陈春日江间的日常景物,后两句以齐物论思想点睛,将写景与说理自然融合,既写出了江边闲适的氛围,又将日常景物升华为哲学意境,表现出诗人超脱世俗的襟怀。
  4. 语言平易自然:全诗用词浅近质朴,无江西诗派常见的生涩用典,却于平淡中见深意,将旷达的心境融入寻常景致,读来清新隽永,余味悠长。

常见问题

《江间作》的作者和朝代是什么?

《江间作》的作者是潘大临,页面按宋作品展示。

《江间作》主要写了什么?

这首五言律诗是诗人春日江边独游的即景之作,以江间所见的蛙鸣、柳舞、猎者、渔人等日常景物为素材,融入 庄子齐物论 的哲学思想,抒发了超脱世俗是非、泯除物我分别的旷达闲适心境,兼具写景的清新自然与说理的通透洒脱。

《江间作》的创作背景是什么?

潘大临为北宋江西诗派诗人,一生未仕,隐居于黄州(今湖北黄冈)一带,与黄庭坚、陈师道等诗文大家交游唱和。此诗具体创作年份不详,应为其隐居期间春日漫步江边时的即景抒怀之作。诗人早年受儒家思想影响,后渐染禅学与老庄之学,追求超脱世俗的精神境界,这首诗正是其闲适心境与齐物哲学的集中体现。

《江间作》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗工整 :全诗为标准五言律诗,颔联“私蛙鸣鼓吹,官柳舞腰支”与颈联“猎远频翻臂,渔深数治丝”均严格对仗,词性、结构一一对应,音韵和谐,体现了古典律诗的格律之美。 2. 通感与意象化用 :以“鼓吹”喻蛙鸣,将山野蛙声与官署乐声并置,打破雅俗界限;以“舞腰支”状柳姿,将柳枝拟人化,赋予自然景物以灵动的人文姿态,使寻常江景富有诗意。 3. 景理交融 :...