雁山纪游七首・灵岩寺

这首诗是诗人游览雁荡山灵岩寺的纪游之作，以游赏视角为脉络，先绘山岩奇崛之态，再叙游赏时的禅定心境与寺中夜景，最后以山间猕猴收束，勾勒出灵岩寺清幽静谧又充满生机的山水禅境，抒发了寄情山水、超脱尘俗的闲适心境。

1. 千岩崚骨露：千岩指众多山岩；崚骨形容山岩棱角嶙峋如骨，此处指山石裸露峥嵘的姿态。句意：众多山岩棱角峥嵘，尽数显露。
2. 随怪各生形：随怪指顺应各自的怪异形态；生形指生成独特的形貌。句意：山石各随其怪态，生成别样的奇形怪状。
3. 目力到天尽：目力指视线、眼力；天尽指天地相接的尽头。句意：极目远眺，视线直抵天地尽头。
4. 心旌倚佛宁：心旌语出《战国策》，原指心神如旌旗摇动，此处泛指心神；佛宁指依托佛地（灵岩寺）获得安宁。句意：心神依托佛地禅境，渐渐归于宁静。
5. 夜钟传谷杳：夜钟指灵岩寺夜间的钟声；传谷杳指钟声在空谷中悠远传响，杳渺悠长。句意：夜半的钟声穿过空谷，传得悠远杳茫。
6. 石气逼灯青：石气指山间岩石间蒸腾的雾气；逼指雾气弥漫逼近；灯青指灯火在雾气中显得青幽幽的。句意：山岩间的雾气弥漫逼近，映得灯火青荧黯淡。
7. 崖腹猕猴住，多年性亦灵：崖腹指山崖的腹部，即山崖深处；性亦灵指猕猴久居此地，性情也沾染得颇具灵性。句意：山崖深处住着猕猴，居此多年，性情也变得富有灵气。

千重岩嶂棱角峥嵘尽显露，各随怪态生成别样形姿。
极目远眺直抵天地尽头，心神依托佛地渐归宁谧。
夜半钟声穿谷悠远传响，山岩雾气逼得灯火青荧。
崖腹深处猕猴栖居多年，生性也沾染得灵气十足。

薛嵎为南宋末年乐清（今属浙江温州）诗人，字宾日，隐居不仕，终身未入仕途。雁荡山为乐清境内知名山水胜地，灵岩寺是雁荡山核心景区的古刹。此诗为《雁山纪游七首》之一，是诗人游历雁荡山灵岩寺时所作，通过记录游赏所见之景，抒发寄情山水、超脱尘俗的闲淡心境，体现了宋末文人寄意林泉的审美情趣。

1. 结构层次清晰：全诗以游赏顺序为脉络，首联写山岩奇景，颔联由景入情，写游赏时的禅定心境，颈联转写寺中夜景，以视听结合营造清幽氛围，尾联以山间猕猴收束，点出灵岩山的生机与灵性，层层递进，浑然一体。
2. 视听结合，意境幽远：颈联“夜钟传谷杳”以听觉写钟声悠远，“石气逼灯青”以视觉写雾气青荧，视听结合将灵岩寺夜晚的静谧清冷具象化，营造出空灵幽寂的禅境。
3. 白描手法自然质朴：全诗语言平易浅切，不事雕琢，以极简笔墨勾勒山岩、钟声、雾气、猕猴等意象，如“崖腹猕猴住，多年性亦灵”，以朴素描写点出山间生机，于平淡中见真意，契合诗人闲适淡远的心境。
4. 禅意与山水相融：颔联“心旌倚佛宁”将游赏时的心神与佛地禅境结合，把山水之景与禅意超脱融为一体，既写出游山时的放松心境，也点明灵岩寺作为禅院的氛围，体现了宋末文人将山水与禅理结合的审美追求。
5. 格律方面：此诗为五言律诗，整体合于近体诗平仄规则，虽颔联、颈联未严格对仗，但不影响整体韵律美感，以自然笔触契合山水纪游的闲适基调。