雁山纪游七首・寿昌寺

这首五言律诗是薛嵎游历雁荡山寿昌寺的纪游之作，记录了秋日夜宿山寺、漫步赏景的全过程，以清幽淡远的山水禅境为底色，抒发了诗人寄情山水、闲适淡然的游赏心境。

1. 野服挂僧单，禅扉月未关：
   野服：指隐士或游人穿着的朴素便服，区别于官服。僧单：僧舍供旅人寄宿的单人床位。禅扉：寺院的山门或内门。此句写诗人借宿山寺，入夜时寺院房门尚未关闭，皎洁月色洒满庭院。
2. 桂香清近佛，秋色老依山：
   桂香：寺中秋日盛放的桂花香气，清冽悠远。近佛：花香清幽仿佛浸润了佛堂的清净禅境。老依山：秋意渐浓，山林草木渐衰，苍老的山色依偎在山峦之间。
3. 目尽遥峰出，步回流水闲：
   目尽：极目远眺至视线尽头。遥峰出：远方的峰峦从天际清晰显现。步回：漫步归来。流水闲：山间溪流从容缓流，呼应诗人松弛闲适的心境。
4. 相传登荡路，数处可跻攀：
   登荡路：通往雁荡山山顶湖荡（雁荡山因山顶湖荡得名）的山路。跻攀：攀登、攀爬。此句写诗人听闻有多处山路可通往山巅湖荡，暗含游兴未尽之意。

身着朴素的野游便服，借宿山寺的单人客榻，
寺院的山门尚未紧闭，月色正洒满庭院。
桂花的清芬悠悠，仿佛飘近了佛堂的清净，
秋日的山色渐老，静静依偎着连绵的山峦。
极目远眺，远方的峰峦清晰映入眼帘，
漫步归来，唯有山间流水依旧从容闲缓。
听说通往山顶湖荡的山路，
还有好几处可以试着攀登。

薛嵎为南宋江湖诗派诗人，一生未仕，性喜山水，多次游历浙东雁荡山（今温州乐清境内）。《雁山纪游七首》是其一组纪游雁荡山的组诗，本诗为其中之一。诗作创作于秋日，诗人夜宿寿昌寺，于月下赏桂、漫步观山，结合山寺禅境与秋日山景，抒发了寄情山水、淡于名利的闲适心境。

1. 格律严谨规整：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗：“桂香”对“秋色”、“清近佛”对“老依山”；“目尽”对“步回”、“遥峰出”对“流水闲”，平仄协调，完全符合近体诗格律规范。
2. 意象融合禅意：以“野服”“僧单”“禅扉”“月”“桂香”“流水”等意象构建出清幽静谧的禅意山水氛围，将山寺禅境与秋日山景自然融合，不着痕迹地烘托出诗人淡然闲适的心境。
3. 炼字精准传神：“老”字将秋日山色拟人化，写出秋意深浓时山林苍劲的质感，赋予静态山色以动态的苍老情态；“闲”字既写流水的从容缓流，也暗合诗人松弛的游赏状态，一语双关。
4. 结构舒展自然：首联写夜宿山寺的场景，颔联转入寺中秋景，颈联写远眺漫步的观感，尾联由眼前景延伸至传说中的登山路，收束自然且余韵悠长，暗含游兴未尽、期待再探山景的意趣。
5. 风格平淡质朴：全诗语言浅近无雕琢痕迹，契合江湖诗派“以平淡写闲适”的创作风格，重在写实与意境的自然流露。