这首诗是诗人拜访真隐寺延上人的赠作,以清幽的寺院禅境为核心意象,对比世俗尘劳的迷妄,抒发了对空寂超脱的禅修生活的赞叹与向往,同时暗含对世人难悟禅理、世事代谢无常的感慨。
真隐寺呈延上人
塔光圆照室,香炷读经晨。
林下有清福,尘中无悟人。
岩阴常候雨,松色不知春。
青草何年墓,标题界碣新。
林下有清福,尘中无悟人。
岩阴常候雨,松色不知春。
青草何年墓,标题界碣新。
简要说明
逐句注释
- 塔光圆照室:塔光指佛塔散发的灵光,代指佛法光辉;圆照意为圆满普照。句意:佛塔的灵光圆满遍照禅房。
- 香炷读经晨:香炷即点燃的香;晨指清晨。句意:清晨时分,僧人燃香诵读经文。
- 林下有清福:林下代指山林寺院的清净之地;清福指安闲超脱的福分。句意:山林禅院自有清净安闲的福分。
- 尘中无悟人:尘中指世俗凡尘;悟人指领悟佛法真谛的人。句意:俗世红尘之中却难寻真正悟道的人。
- 岩阴常候雨:岩阴指山岩的阴影处;候雨意为静待甘霖。句意:山岩的阴影处常常静待雨水降临。
- 松色不知春:松色指苍松的翠色,松树四季常青,不因春秋更迭变色,暗合禅者不为外物所动的心境。句意:苍松的翠色从不因春秋变换而改变。
- 青草何年墓:句意:被青草覆盖的古墓,不知已经历经了多少年。
- 标题界碣新:标题指墓碣上的题刻文字;界碣即界石、墓碑。句意:墓碣上新刻的题字尚且崭新。
现代译文
佛塔灵光圆满遍照禅房,
清晨燃香伴读经文篇章。
林泉幽处自有清净福分,
尘寰难觅真正悟道之人。
山岩阴影常待甘霖洒落,
苍松翠色不管春秋变更。
荒冢青草几度枯荣代谢,
墓碣题字尚且崭新分明。
创作背景
薛嵎是南宋后期诗人,字仲止,号云泉,温州永嘉人,一生隐居不仕,诗作多以山居、寺院风光为题材,寄寓禅理与淡远心境。这首诗是诗人游历真隐寺、拜访僧人延上人的赠作,结合其自身隐居的生活经历,借寺院清幽之景抒发对超脱尘俗的禅境的向往。
艺术赏析
- 格律对仗:此诗为标准五言律诗,颔联“林下有清福,尘中无悟人”与颈联“岩阴常候雨,松色不知春”均严格对仗,词性相对、意境相映,符合近体诗的格律要求。
- 对比手法:一是以禅院清福与世俗迷妄形成对比,突出禅境的超脱;二是以“青草古冢”与“新题界碣”形成时间对比,暗合禅家“世事无常”的空寂思想,深化诗歌内涵。
- 意象烘托:颈联选取“岩阴候雨”“松色不知春”等意象,以岩阴静待甘霖象征禅者静待本心觉悟,以松色恒定暗喻禅者不为外物所动的心境,营造出清幽空寂的禅院氛围。
- 语言风格:全诗语言浅近淡雅,不事雕琢,符合永嘉诗派“清苦淡远”的创作特色,以白描手法勾勒景物,自然流露情感与禅理,无刻意说教之感。
常见问题
《真隐寺呈延上人》的作者和朝代是什么?
《真隐寺呈延上人》的作者是薛嵎,页面按宋作品展示。
《真隐寺呈延上人》主要写了什么?
这首诗是诗人拜访真隐寺延上人的赠作,以清幽的寺院禅境为核心意象,对比世俗尘劳的迷妄,抒发了对空寂超脱的禅修生活的赞叹与向往,同时暗含对世人难悟禅理、世事代谢无常的感慨。
《真隐寺呈延上人》的创作背景是什么?
薛嵎是南宋后期诗人,字仲止,号云泉,温州永嘉人,一生隐居不仕,诗作多以山居、寺院风光为题材,寄寓禅理与淡远心境。这首诗是诗人游历真隐寺、拜访僧人延上人的赠作,结合其自身隐居的生活经历,借寺院清幽之景抒发对超脱尘俗的禅境的向往。
《真隐寺呈延上人》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :此诗为标准五言律诗,颔联“林下有清福,尘中无悟人”与颈联“岩阴常候雨,松色不知春”均严格对仗,词性相对、意境相映,符合近体诗的格律要求。 2. 对比手法 :一是以禅院清福与世俗迷妄形成对比,突出禅境的超脱;二是以“青草古冢”与“新题界碣”形成时间对比,暗合禅家“世事无常”的空寂思想,深化诗歌内涵。 3. 意象烘托 :颈联选取“岩阴候雨”“松...