近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔

这首诗是诗人为自己、亡弟及外家购置山地营葬时所作，借咏生死之事，抒发了对旷达生死观的向往，感慨世人奔波俗务的徒劳，表达了超脱名利、安于归宿的淡然心境，同时暗含对亡弟的追念之情。

1. 敢慕昔贤居旷达：敢慕，岂敢追慕、怎敢效仿；昔贤，指古代通达事理的贤士；居旷达，以旷达超脱的态度对待生死与世事。句意：怎敢追慕昔贤那种超然物外的襟怀？
2. 分甘吟骨寄山阿：分甘，甘愿、甘心；吟骨，诗人的骸骨（作者以吟诗为业，故自称“吟骨”）；山阿，山坳、山隅。句意：甘愿将这一身诗骨寄身山坳之间。
3. 刘伶常备随身锸：刘伶，西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒、旷达著称，传说他出行常携仆人带锹，称“死便埋我”；锸（chā），古代掘土工具，即铁锹。句意：刘伶常随身带着掘土的铁锹，随时准备死后就地安葬。
4. 陶令曾为自挽歌：陶令，指陶渊明，曾任彭泽县令，世称陶令；自挽歌，陶渊明曾作《自挽诗》三首，坦然直面生死。句意：陶渊明也曾写下自挽诗篇，从容看待生死。
5. 未必浮生於此悟：浮生，语出《庄子》，指虚浮不定的人生；於此悟，在此处领悟生死真谛。句意：未必能在此间真正参透浮生的真意。
6. 算来忙处为人多：忙处，为俗务奔波之时；为人多，多是为他人、为外物操劳，而非遵从本心。句意：细算起来，世人大多在俗务中奔忙，为他人活计耗费心力。
7. 北邙原上堪回首：北邙，即北邙山，今河南洛阳东北，为古代著名葬地，后世常以“北邙”代指长眠之所；堪回首，可在此回望生前、安于归宿。句意：北邙原上正是长眠的归宿，不妨在此回望一生。
8. 莫枉心情用太过：莫枉，不要白费、不要徒然；用太过，过度操劳、为俗事过度耗费心神。句意：不要再为世俗之事枉费过多的心情与精力。

岂敢追慕昔贤的旷达襟怀？甘愿将这诗骨寄身山坳。
刘伶常随身携带着掘土的铁锹，陶渊明也曾写下自挽的歌谣。
未必能在此间参透浮生真意，细算世人多在俗务里奔忙。
北邙原上正是长眠的归宿，莫再为俗事枉费过多心肠。

薛嵎为南宋末年江湖诗派诗人，一生清贫隐居，未仕。这首诗创作于他在范湾购置山地，为自己、亡弟草塘君及外家营建墓地之时。南宋末年国势飘摇，诗人经历亡弟之痛，目睹世间为俗务奔波的众生，对生死、名利有了深刻思考。诗中既寄托了对亡弟的追念，也抒发了超脱世俗、安然面对生死的向往，暗含对乱世中世人追逐外物的感慨。

1. 用典贴切自然：诗中连用刘伶携锸、陶令作挽歌两个典故，精准呼应“旷达生死”的主题，以古人的超然态度衬托自身心境，将抽象的生死观具象化，毫无堆砌之感。
2. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联“刘伶常备随身锸，陶令曾为自挽歌”对仗精工，词性、结构一一对应，符合近体诗平仄、对仗规则，读来朗朗上口。
3. 情感层次递进：开篇以“不敢慕昔贤”起笔，暗含对旷达境界的向往；中间借典故抒发生死态度，又以“未必浮生於此悟”转折，体现出诗人并非完全超脱，而是带着清醒的自我认知；末句以“莫枉心情用太过”收束，既是自我劝诫，也是对世人的警醒，情感从自谦到感慨再到劝慰，层层铺展。
4. 语言平实蕴藉：全诗未用生僻辞藻，语言浅近自然，却蕴含深沉的人生思考。“山阿”“北邙”等意象的运用，营造出清幽沉静的氛围，与生死主题相得益彰，于平淡中见真情。