寄罗浮杨天经居士

这首诗是薛嵎寄赠隐居罗浮山的挚友杨天经的赠答之作。全诗以二人相隔不远却修行路径各异为切入点，既写出友人修佛了脱生死、自身研易参悟穷通的精神追求，又以清寂的隐士生活场景烘托心境，最终点明彼此虽境遇、行事不同，但皆坚守独立人格，精神上默契相通，整体风格冲淡平和，兼具知己之谊与禅理意趣。

1. 罗浮峰对海坛峰：罗浮峰即广东罗浮山，为知名隐逸胜地；海坛峰代指杨天经隐居之处的山峰，与罗浮峰遥遥相对。对，对峙相望。
2. 只隔长江半里风：此处“长江”非指万里长江，当为当地江流的泛称；“半里风”极言两地距离极近，风程不过半里，暗合知己虽分处两地却心意相通的情谊。
3. 君向西方了生死：西方为佛教所称极乐净土世界；“了生死”指超脱生死轮回的束缚，达到自在解脱的境界，此处写杨天经居士修持净土法门，参悟生死大义。
4. 我於易象悟穷通：易象指《周易》卦象，借代《周易》哲学；穷通指人生的困厄与显达、境遇的顺逆。此句写诗人自身通过研读《周易》，勘破世事盛衰、人生进退的道理。
5. 数声清梵空林下：清梵指寺院中清净悠远的诵经声（梵呗）；空林指空旷静谧的山林，烘托出隐士居所的清幽氛围。
6. 一幅渔罾落照中：渔罾（zēng）指以竹木支架起的方形渔网；落照即落日的余晖。此句描绘友人隐居处的黄昏景致，渔舟收网于夕阳之下，画面清寂闲适。
7. 各各闭门无俯仰：各各指各自；无俯仰指不低头趋附权贵、不抬头谄媚他人，坚守自身独立人格与本心，不随波逐流。
8. 不相同处偶相同：“偶相同”并非偶然，实则是精神层面的必然契合。此句点明二人虽修行方式、生活轨迹不同，但皆坚守独立人格，精神上达到了默契相通。

罗浮峰与海坛峰遥遥相望，
只隔着半里江流，风都能轻易吹过。
您在西方净土中参悟生死解脱，
我在《周易》卦象里勘破穷达浮沉。
空旷林下飘来几声清净梵呗，
渔罾正收落在落日的余晖里。
你我各自闭门守心不俯仰于人，
看似境遇相异，却暗里心意相通。

薛嵎为南宋后期温州诗人，一生未仕，隐居林下，属于江湖诗派中的隐逸诗人，精通《周易》，兼修禅理。杨天经居士是其挚友，隐居于罗浮山一带，二人相距不远。这首诗创作于诗人隐居期间，通过抒写二人不同的修行路径与共同的精神坚守，抒发对隐士同道的相知之情，也体现了南宋中后期文人儒释兼修、超脱世俗的生活志趣。

1. 格律对仗：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联皆为工稳对仗。颔联以“君”对“我”，以“西方了生死”对“易象悟穷通”，点明二人不同的精神追求，对比鲜明；颈联以“数声清梵”对“一幅渔罾”，以“空林下”对“落照中”，绘景工整，意境清幽。
2. 意境营造：全诗以“清梵”“空林”“渔罾”“落照”等意象，勾勒出隐士生活的清寂闲适，将禅意与诗意融为一体，冲淡平和中自有悠远韵味。
3. 思想内涵：诗中融合了佛教（了生死）与儒家《周易》（穷通）的思想，体现了南宋隐逸文人兼修儒释的文化特点，尾联“不相同处偶相同”点明主旨，将个人修行与知己情谊结合，既写出了个体的精神坚守，又凸显了同道相知的珍贵。
4. 语言风格：全诗语言平易自然，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见深意，将景、情、理融为一体，达到了“淡而有味”的艺术效果。