松阜弟於宝成寺祖墓之侧营创别业为赋得闲亭

· 薛嵎

陟巘心已清,复此风雨蔽。
高人疏凿余,理道颇超诣。
卜筑谐素志,缁侣欣共济。
修竹尚无恙,巢鹤亦数世。
空山岚欲滴。
近水石可憩。
春睡朝旭升,夜语孤烛继。
高扁出林麓,先垅记苗裔。
严钟警晨昏,群岫罗扈卫。
身同野鹿游,迹许巢父媲。
蜗角自为雄,蚁磨卒至毙。
靡怀半日羡,讵识终老计。
吾庐并渔村,兴往辄鼓枻。
野衣裁芸荷,败屋粘薜荔。
川陆阻会面,岁月迅流逝。
兹情不可忘,淡交慎勿替。
及时毕婚嫁,即事无芥蔕。

简要说明

这首诗是薛嵎为其弟松阜在宝成寺祖墓旁营建的闲亭别业所作。全诗围绕别业的营构、周遭景致与隐逸日常展开,既赞美了弟弟超脱世俗的志趣,也抒发了自身淡泊名利、向往归隐的情怀,同时暗含对南宋末年世人争逐蜗角虚名的批判,兼具写景、抒情与言志的多重内涵。

逐句注释

  1. 陟巘心已清,复此风雨蔽。
    陟巘(zhì yǎn):登上高山。巘指大山上的小山,此处代指山岭。句意:登高远眺时心绪已然清旷澄澈,偏又逢这风雨将天地笼罩。

  2. 高人疏凿余,理道颇超诣。
    高人:指诗人的弟弟松阜,赞其超脱世俗。疏凿:开辟整理山水,此处指营筑别业时整治环境。超诣:造诣高深,超越寻常。句意:弟弟营筑别业之余,对义理大道的造诣颇为高深。

  3. 卜筑谐素志,缁侣欣共济。
    卜筑:择地营建屋舍。素志:平素的志向,此处指归隐之志。缁侣:僧侣,因别业紧邻宝成寺,故僧众参与协助营建。句意:择地建屋契合了归隐的平素志向,僧众们也欣喜地协力相助。

  4. 修竹尚无恙,巢鹤亦数世。
    修竹:修长的竹子。无恙:安好无损。巢鹤:筑巢的野鹤,指代隐逸闲适的氛围。数世:历经数代,此处指鹤巢已存多年。句意:院中的修竹依然安好,筑巢的野鹤也已在此栖息数代。

  5. 空山岚欲滴。
    :山间的雾气。句意:空旷的山间雾气浓厚,仿佛要滴落下来。

  6. 近水石可憩。
    :休息。句意:临近溪水的山石可以休憩小坐。

  7. 春睡朝旭升,夜语孤烛继。
    朝旭:早晨的朝阳。句意:春日里酣睡到朝阳升起,深夜里与友人交谈直至烛火燃尽。

  8. 高扁出林麓,先垅记苗裔。
    高扁:指闲亭的匾额,“扁”通“匾”。林麓:山脚。先垅:祖先的坟墓,“垅”通“垄”。苗裔:子孙后代,此处点明别业紧邻祖墓,不忘宗族本源。句意:高大的匾额从山脚的林间显现,祖墓旁的别业铭记着子孙的本源。

  9. 严钟警晨昏,群岫罗扈卫。
    严钟:寺院的钟声,宝成寺的钟声早晚报时。群岫:群山。扈卫:护卫、环绕。句意:寺院的钟声警醒着晨昏时序,群山环绕如同护卫着这片居所。

  10. 身同野鹿游,迹许巢父媲。
    巢父:古代著名隐士,以隐居不仕著称。:相比、匹敌。句意:身形如同野鹿般自在遨游,行迹可与巢父这样的隐士相媲美。

  11. 蜗角自为雄,蚁磨卒至毙。
    蜗角:蜗牛的触角,出自《庄子·则阳》,比喻极其微小的地盘或利益。蚁磨:蚂蚁拉磨,比喻世人庸碌争逐的徒劳。句意:世人在微小的利益中自封为雄,如同蚂蚁拉磨般劳碌最终归于灭亡。

  12. 靡怀半日羡,讵识终老计。
    靡怀:没有(片刻的)羡慕。讵识:哪里懂得。终老计:养老归隐的长远打算。句意:从不为世俗的虚名半分羡慕,又哪里懂得真正的终老归隐之计。

  13. 吾庐并渔村,兴往辄鼓枻。
    鼓枻(yì):划动船桨,代指乘船出游。句意:我的居所紧邻渔村,兴致一来便划船前往。

  14. 野衣裁芸荷,败屋粘薜荔。
    芸荷:用芸草、荷花的纤维制作的衣服,指代隐士粗朴的衣着。薜荔:一种藤本植物,常附生于墙壁或树上。句意:隐士的粗衣用芸草、荷花裁制,破旧的屋舍上爬满了薜荔藤。

  15. 川陆阻会面,岁月迅流逝。
    川陆:水陆路途。句意:水陆相隔让会面变得困难,岁月也迅速流逝。

  16. 兹情不可忘,淡交慎勿替。
    淡交:淡泊的交往。:废弃、断绝。句意:这份兄弟情谊与隐逸情怀不可忘却,淡泊的交往务必不要废弃。

  17. 及时毕婚嫁,即事无芥蔕。
    芥蔕:也作“芥蒂”,指细小的梗塞,引申为心中的牵挂或不快。句意:及时完成婚嫁之事,对待日常事务便没有丝毫牵挂。

现代译文

登高远眺时心绪已然清旷,偏又逢这风雨将天地笼罩。
弟弟营筑别业整治山水,对义理大道的造诣高深超卓。
择地建屋契合了平素归隐之志,僧众们也欣喜地协力相助。
院中的修竹依然安好无损,筑巢的野鹤已在此栖息数代。
空旷的山间雾气浓厚欲滴,临近溪水的山石可休憩小坐。
春日里酣睡到朝阳缓缓升起,深夜交谈直至烛火燃尽未歇。
高大的匾额从林间山麓显现,祖墓旁的别业铭记子孙本源。
寺院钟声警醒着晨昏时序,群山环绕如同护卫这片居所。
身形如同野鹿般自在遨游,行迹可与巢父这样的隐士相比。
世人在蜗角小利中自封为雄,劳碌如蚁磨最终归于灭亡。
从不为世俗虚名有半分羡慕,又哪里懂得真正的终老之计。
我的居所紧邻静谧渔村,兴致一来便划动船桨前往。
隐士粗衣用芸草荷花裁制,破旧屋舍爬满薜荔青藤。
水陆相隔让会面变得艰难,岁月如梭转眼悄然流逝。
这份情谊与志趣不可忘却,淡泊的交往务必不要废弃。
及时完成家中婚嫁诸事,对待日常事务便无丝毫牵挂。

创作背景

薛嵎是南宋永嘉(今浙江温州)诗人,属于江湖诗派,一生未仕,长期隐居山林。此诗为其弟松阜在宝成寺祖墓旁营建闲亭别业时所作,具体创作年份无确切记载,学界一般认为作于南宋后期。当时南宋朝廷偏安一隅,世风浮躁,士人多有隐逸避世之风,诗人借为弟弟的别业赋诗之机,既赞美了弟弟超脱世俗的志趣,也抒发了自身淡泊名利、向往归隐的情怀,同时暗含对世人争逐虚名的批判。

艺术赏析

  1. 结构章法:全诗以“营构别业—隐逸日常—抒怀言志”为脉络,先以登高清景起笔,引出弟弟营筑别业的志趣;接着铺陈别业周遭的清幽景致与隐逸日常,营造出静谧悠远的意境;随后用“蜗角”“蚁磨”的典故对比世俗庸碌与自身淡泊,点明主旨;最后以兄弟情谊与归隐期许作结,情感真挚连贯。
  2. 用典与对比:多处运用古典典故,如“巢父”以隐士形象烘托隐逸志趣,“蜗角”“蚁磨”化用《庄子》典故,批判世人争逐小利的徒劳,与别业的清幽隐逸形成鲜明对比,强化了诗歌的思想内涵。
  3. 意象营造:选取修竹、巢鹤、空山岚气、野鹿、孤烛等山野隐逸意象,语言清淡自然,不事雕琢,契合江湖诗派“平淡自然”的风格,营造出超脱世俗的静谧意境。
  4. 语言特色:全诗以五言为主,兼具古体诗的自由灵动,句式错落自然,用词质朴浅近,却能精准传达出隐逸生活的闲适与诗人的淡泊情怀,兼具文学美感与思想深度。

常见问题

《松阜弟於宝成寺祖墓之侧营创别业为赋得闲亭》的作者和朝代是什么?

《松阜弟於宝成寺祖墓之侧营创别业为赋得闲亭》的作者是薛嵎,页面按宋作品展示。

《松阜弟於宝成寺祖墓之侧营创别业为赋得闲亭》主要写了什么?

这首诗是薛嵎为其弟松阜在宝成寺祖墓旁营建的闲亭别业所作。全诗围绕别业的营构、周遭景致与隐逸日常展开,既赞美了弟弟超脱世俗的志趣,也抒发了自身淡泊名利、向往归隐的情怀,同时暗含对南宋末年世人争逐蜗角虚名的批判,兼具写景、抒情与言志的多重内涵。

《松阜弟於宝成寺祖墓之侧营创别业为赋得闲亭》的创作背景是什么?

薛嵎是南宋永嘉(今浙江温州)诗人,属于江湖诗派,一生未仕,长期隐居山林。此诗为其弟松阜在宝成寺祖墓旁营建闲亭别业时所作,具体创作年份无确切记载,学界一般认为作于南宋后期。当时南宋朝廷偏安一隅,世风浮躁,士人多有隐逸避世之风,诗人借为弟弟的别业赋诗之机,既赞美了弟弟超脱世俗的志趣,也抒发了自身淡泊名利、向往归隐的情怀,同时暗含对世人争逐虚名的批判。

《松阜弟於宝成寺祖墓之侧营创别业为赋得闲亭》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法 :全诗以“营构别业—隐逸日常—抒怀言志”为脉络,先以登高清景起笔,引出弟弟营筑别业的志趣;接着铺陈别业周遭的清幽景致与隐逸日常,营造出静谧悠远的意境;随后用“蜗角”“蚁磨”的典故对比世俗庸碌与自身淡泊,点明主旨;最后以兄弟情谊与归隐期许作结,情感真挚连贯。 2. 用典与对比 :多处运用古典典故,如“巢父”以隐士形象烘托隐逸志趣,“蜗角”“蚁磨...